tag:blogger.com,1999:blog-38633939012313638332024-03-13T04:41:25.295-07:00biblia purapr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-31998739429253147962011-03-28T20:03:00.000-07:002011-03-28T20:03:51.609-07:00<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> <a href="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRI46WkxjiDHNjvRsjALfCGa_P9Xe4bG0lzgTGfCjtIIvEBSWxg" imageanchor="1" style="cssfloat: undefined;"><img border="0" class="rg_hi" data-height="183" data-width="275" height="183" id="rg_hi" src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRI46WkxjiDHNjvRsjALfCGa_P9Xe4bG0lzgTGfCjtIIvEBSWxg" style="height: 183px; width: 275px;" width="275" /></a></div> <span style="color: black;"> </span><span style="color: white;"> (At.2.1-4)<br />
<strong><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: x-large;">OS VENTOS DE DEUS</span></strong></span><br />
<br />
<span style="color: white; font-size: large;">• <em><strong>Vento:</strong></em> (Hb.ruach; Gr.pneuma) vento, espírito, hálito, respiração.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">• A natureza irrequieta e misteriosa do vento fascinava os povos.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">• O vento influencia na vida de homens, plantas e animais:</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"># <u>Vento norte:</u> trazia frio (Jó.37.9).</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">#<u> Vento nordeste:</u> dispersava as chuvas (Pv.25.23).</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">#<u>Vento sul:</u> trazia as tempestades de areias (Jó.37.17).</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"># <u>Vento leste:</u> trazia tempestade e secas (Os.13.15).</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">#<u>Vento oeste:</u> trazia as chuvas do mediterrâneo ( 1Rs.18.44-45).</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">• O vento simboliza a ação do Espírito Santo de Deus. </span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;"> <u>Como o vento de Deus trabalha:</u></span></span><br />
<strong><span style="color: white; font-size: large;">I. Ele age com liberdade (Jo.3.8):</span></strong><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">1) <u>O vento é incontestavelmente livre.</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"> Não se pode freá-lo ou domesticá-lo.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">2) <u>O vento nunca esta parado.</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"> Vento parado não é vento, é apenas ar.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">3) <u>Isto fala da ação livre de Deus.</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">a) Deus tem liberdade de agir onde, quando e como quer.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">b) A ação de Deus quebra regras e protocolos.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">c) Ex: Eldade e Meldade (Nm.11.24-29)</span><br />
<br />
<strong><span style="color: white; font-size: large;">II. Ele age com diversidades (1Rs.19.11-13):</span></strong><br />
<span style="color: white; font-size: large;"> Elias estava na caverna deprimido.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">1) <u>Deus fez passar um vento grande e forte (v.11-12):</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">a) Lembrava a ação poderosa de Deus.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">b) Ex: uma cana agitada pelo vento (Mt.11.7).</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">c) Porem Elias não conseguiu ver Deus.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">2) <u>Por ultimo Deus fez passar um cicio suave (v.12):</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">a) Relembrando o amor de Divino.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">b) Elias consegue ter uma nova visão de Deus.</span><br />
<br />
<strong><span style="color: white; font-size: large;">III. Ele age com vivificação (Ez.37.9-10):</span></strong><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">1) <u>Ezequiel vê um vale cheio de ossos secos (v.1-2):</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">a) Sem vida sem barulho.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">b) Sem movimento espalhados.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">2) <u>Deus manda Ezequiel profetizar um grande vento (v.9-10):</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"> Vento esse que traria vivificação.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">3) <u>O vento chegou produzindo:</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">a) Unidade (v.7): os ossos se uniram</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">b) Renovação (v.8): </span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"> Veio nervo: força.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"> Cresceu carne: formosura, aparência.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"> Estendeu pele: cobertura, proteção.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">c) Mobilização (v.10): puderam-se de pé um grande exercito.</span><br />
<br />
<strong><span style="color: white; font-size: large;">IV. Ele age com sustentação (Nm.11.30-32):</span></strong><br />
<span style="color: white; font-size: large;">1) <u>O povo queria carne:</u> mas onde arrumar tanta carne?</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">2) <u>O vento de Deus trouxe alimento (v.31):</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">a) Em abundancia (v.31): caminho de um dia.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">b) Em facilidade (v.31): 2 côvados de alturas.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">c) Em fartura (v.31): o que menos pegou tinha 10 ômeres.</span><br />
<br />
<strong><span style="color: white; font-size: large;">V. Ele age com direcionamento (Ex.14.21):</span></strong><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">1) <u>O povo está em crise diante do mar:</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"> Tem horas que estamos em crise.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"> Tem hora que estamos sem direção.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">2) <u>Deus agiu através do seu vento dando direção:</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">a) O vento de Deus abriu um caminho.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">b) Caminho fala de acesso entre 2 lugares:</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">c) Da crise para a vitória.</span><br />
<br />
<strong><span style="color: white; font-size: large;">VI. Ele age com revestimento (At.2.2):</span></strong><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">1. <u>O vento de Deus rompeu o silêncio (v.2):</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">a) Som de vento veemente e impetuoso: intenso, ardente, que leva carga.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">b) O som do céu rompeu o silencio do cenáculo.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">2. <u>O vento de Deus preencheu o vazio (v.2):</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">a) Encher tada: Sig. Tornar cheio, preencher até o Maximo.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">b) O vento de Deus nos preenche por completo.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">3. <u>O vento de Deus mudou o cenário (v.3-4):</u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">a) As línguas de fogo: deram nova forma ao ambiente.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">b) A ação do Espírito de Deus modifica o nosso ambiente.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;">4. <u>O vento de Deus produziu poder para começar (v.3-4): </u></span></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">a) O revestimento nos dá força para começarmos.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">b) Começarmos uma nova fase de vida.</span><br />
<br />
<strong><span style="color: white; font-size: large;">Pr. Adriano U. de Mello</span></strong><br />
<span style="color: white; font-size: large;">Dirigente - Setor - Monte Alegre</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: white;"></span></span>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-46662370809377120782010-04-23T13:56:00.000-07:002010-04-23T14:22:31.354-07:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGLeCRZy9dJ0qI0qYogy6z0Hh9fyhBR3mQ9ZNf3TUP25mGSuvHIDEYnr6qxk42M3JW7W79vTA35L4Bja7nAJoUdjils4DmNCsJ-awdqI8VU79tWeTxrXXXgWJGrLLD70ZG6eNMVCXbdzc/s1600/images%5B6%5D.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 381px; DISPLAY: block; HEIGHT: 229px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463445992452419986" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGLeCRZy9dJ0qI0qYogy6z0Hh9fyhBR3mQ9ZNf3TUP25mGSuvHIDEYnr6qxk42M3JW7W79vTA35L4Bja7nAJoUdjils4DmNCsJ-awdqI8VU79tWeTxrXXXgWJGrLLD70ZG6eNMVCXbdzc/s320/images%5B6%5D.jpg" /></a><br /><p><strong><span style="font-size:180%;">A MATEMATICA DO CASAMENTO<br /></span></strong><span style="font-size:130%;">(Gn.2.24)<br /><br /># Casamento tem suas leis e princípios estabelecidos por Deus.<br /># Ele tem sua lógica, cabe a nós segui-las e pólas em praticas.<br />#A exemplo da matemática, o casamento tem 4 equações fundamentais<br /></span><span style="font-size:130%;"><em>O casamento:<br /></em><br /><strong>I. INICIA COM A SUBTRAÇÃO (Gn.2.24):</strong> “deixará”.<br /># Quem entra no casamento precisa saber subtrair:<br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>1. A independência de solteiro:<br /></strong>a) Não decidir as coisas sozinhos.<br />b) Agora são duas opiniões.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>2. A proteção paterna:<br /></strong>a) Aquela atitude que na casa do pai era sim.<br />b) Agora é uma nova casa e vocês precisam proteger-se mutuamente.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>3. Os hábitos emocionais:<br /></strong>a) Cada um tem seus gostos, suas vontades e seus comportamentos.<br />b) Alguns deles precisaram ser subtraídos para uma boa convivência.<br /><br /><strong>II. PROSSEGUE COM A ADIÇÃO (Gn.2.24):</strong> “unir-se-á”.<br /># A união conjugal:<br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>1. É uma soma misteriosa:<br /></strong>a) Pois duas pessoas por meio da união se tornam indivisível e indissolúvel.<br />b) Deus na criação de um fez dois, já no casamento de dois faz somar um.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>2. É uma soma de sonhos, alvos e propósitos:<br /></strong>a) A soma de vossos sonhos, alvos e propósitos conduzira-los a um futuro feliz.<br />b) Que vocês possam somar as mesmas convicções.<br /><br /><strong>III. CONTINUA COM A MULTIPLICAÇÃO (Gn.1.28):</strong> “multiplicai-vos”.<br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>1. O casamento é a multiplicação de afetividade:<br /></strong>a) O amor é uma semente que se regarmos multiplicar.<br />b) O dialogo é o segredo do relacionamento, Por isto devemos aumentá-lo.<br />c) A participação é um dever dos cônjuges, isto não deve ser negado.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>2. O casamento é a multiplicação de realizações:<br /></strong>a) Espirituais: os dois crescendo juntos na presença de Deus.<br />b) Materiais: os dois adquirindo juntos com a benção de Deus.<br />c) Familiares: os dois gerando filhos que são heranças do Senhor.<br /><br /><strong>IV. PERDURA COM A DIVISÃO (1Co.7.3):</strong> “pague”.<br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>1. No casamento não deve haver espaço para acúmulos egoísticos:<br /></strong>a) Só prevalecem os meus interesses e gostos.<br />b) Só quê receber e não dá nada.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>2. No casamento devemos compartilhar:<br /></strong>a) Nossas necessidades: cada cônjuge tem sua necessidade básica.<br />b) Nossas emoções: sejam elas boas ou ruins.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>3. No casamento quando dividimos, ficamos com um saldo maior:<br /></strong>a) Quanto mais investirmos no outro, mais nosso saldo aumenta.<br />b) Quanto mais buscamos o interesse do outro, mais o nosso é realizado.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>Pr. Adriano Uber de Mello<br /></strong>setor - Monte Alegre<br /><br /><br /></span></p>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-60556540619612332452009-12-21T06:05:00.000-08:002009-12-21T06:35:54.594-08:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifXix01Zq0JdMEmMFadR-OmFzwb56j3Lj8Uw2C9r7dVZS5hyphenhyphenbRDYSlhnp_LQPxPuOMZZuDQu1eGVZS1HZ12yeZA0ZGWWAaTc0OTfty7E9opXVVkm8OJ8u8bV2dl4n1D-cExdALv8QgQgw/s1600-h/Magos2%5B1%5D.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 409px; DISPLAY: block; HEIGHT: 284px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417690695657681954" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifXix01Zq0JdMEmMFadR-OmFzwb56j3Lj8Uw2C9r7dVZS5hyphenhyphenbRDYSlhnp_LQPxPuOMZZuDQu1eGVZS1HZ12yeZA0ZGWWAaTc0OTfty7E9opXVVkm8OJ8u8bV2dl4n1D-cExdALv8QgQgw/s320/Magos2%5B1%5D.jpg" /></a><br /><div align="left"><span style="font-size:180%;"><strong> O que temos oferecido a Jesus?<br /></strong></span><span style="font-size:130%;"> (Mt.2.11)<br /><br /><br /><strong>* </strong> Os magos eram eruditos que se distinguiam no campo da matemática, astrologia, astronomia, alquimia e religião.<br /><strong>* </strong>Essa classe de erudito surgiu em 500a.c. e durou até 200d.c.<br /><strong>*</strong> Conhecendo a profecia vaticinada por Balaão (Nm.24.17) e vendo a estrela no oriente, eles vieram a Belém afim de adorar o menino nascido.<br /><strong>*</strong> A adoração da época incluía presente: eles deram ouro, incenso e mirra.<br /></span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;"><strong>1) Ouro: símbolo da realeza.<br />*</strong> O ouro era algo de melhor que uma pessoa poderia oferecer a um rei.<br /><strong>*</strong> Ao oferecer ao menino ouro estava lhe chamando de rei.<br /><strong>*</strong> Jesus era rei de fato pois era descendente de Davi (MT.1.1), culminando assim a promessa feita a Davi (2Sm.7.16).<br /><strong>*</strong> Assim como Davi era de Belém Jesus também nasceu em Belém cumprindo a profecia de Miquéias (Mq.5.2).<br /><strong>*</strong> Jesus era o rei messiânico e eterno.<br /><br /><strong>2) O incenso: simbolo da Divindade.<br />* </strong> O incenso era uma substancia aromática que só poderia ser oferecido a uma Divindade.<br /><strong>*</strong> O incenso tinha uma formula exclusiva pra Deus (Ex. 30.34).<br /><strong>* </strong> Ao oferecer a Jesus ele estava reconhecendo sua Divindade (Mt.1.23).<br /><strong>*</strong> Jesus tinha as 2 natureza: era divino por ter Deus como pai e ao mesmo tempo humano por ter Maria como sua mãe.<br /><strong>*</strong> Ele era o Emanoel “Deus conosco” (Is.7.14).<br /><br /><strong>3) A mirra: simbolo do sacrifício vicário de Cristo.<br />*</strong> A mirra era usada no embalsamamento de corpos.<br /><strong>* </strong>A mirra era extraída de um pequeno e espinhento arbusto da Arábia, no qual expelia voluntariamente nos ramos uma goma (resina) muito cobiçada.<br /><strong>* </strong> Esse presente mostrava qual era o propósito daquele menino.<br /><strong>* </strong> Jesus nasceu para ser nosso sacrifício (Jo.3.16).<br /><strong>*</strong> Isaias profetizou que ele seria levado como um cordeiro para o matadouro (Is.53.7).<br /><strong>*</strong> Quando Jesus morreu José de Arimatéia usou 54 kilos de mirras e aloés.<br /></span><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;"> <strong>Conclusão:<br />*</strong> Os magos dedicaram ao menino ouro, incenso e mirra.<br /><strong>*</strong> Os Romanos deram a Jesus coroa de espinho, prego e cruz<br /><strong>* </strong> Você pode dar seu espírito, sua alma e seu corpo a Cristo ou seja todo seu ser a Deus .<br /> Pense nisso!!!!!!!!!!<br /> Abraço , Deus abençoe.<br /> Pr. Adiano e família.</span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;"> Setor - Monte Alegre - Camboriu - SC</span></div>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-34738410276750902442009-09-25T12:59:00.000-07:002009-09-25T13:26:13.837-07:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWaZqcMcMG6-iNkrYo1sOfwDVBObJf-X1qG7Txa19ecgYOnX95ESNVCyOaTiUoOXpvWdbueGsWbBYsf8bQg0_zXdG9bOaJq0tDCTS3LTOFlNt8MgIuNXPyNsqnZfNJC6yxENJOjwVgu7M/s1600-h/eau_017800.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 459px; DISPLAY: block; HEIGHT: 257px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5385503003087983090" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWaZqcMcMG6-iNkrYo1sOfwDVBObJf-X1qG7Txa19ecgYOnX95ESNVCyOaTiUoOXpvWdbueGsWbBYsf8bQg0_zXdG9bOaJq0tDCTS3LTOFlNt8MgIuNXPyNsqnZfNJC6yxENJOjwVgu7M/s320/eau_017800.jpg" /></a><br /><div></div><div><span style="font-size:130%;"><strong> PASSANDO O RIBEIRO DE BESOR<br /></strong> (1Sm.30.9-13, 21-24)<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>1. Na jornada da vida encontramos problemas imagináveis (v.3):<br /></strong>* Cidade queimada: são problemas que não cabem na nossa cabeça.<br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>2. O problema encontrado por Davi gerou duas reações:<br /></strong>a) Planos concebidos na amargura (v6): a tropa queria matar Davi.<br />b) Estratégias adquiridas na oração e no conselho do Senhor (v.7,8):<br />* Davi e Abiatar consultaram ao Senhor .<br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>3. Davi e a tropa seguindo as estratégias de Deus chegam ao ribeiro<br />de Besor:<br /></strong>a) <strong>Besor:</strong> sig. Lugar frio, animado e refrescante.<br />b) <strong>Besor </strong>é um ponto decisivo em nossa jornada espiritual.<br /></span><span style="font-size:130%;">Pois no ribeiro de Besor:<br /><br /></span><strong><span style="font-size:130%;">I. Manifestam-se os cansados e aparecem os doentes (v.9-13): </span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><br /></span><em><span style="font-size:130%;">1. Os cansados ficaram no ribeiro de Besor (v.9,10):<br /></span></em></strong><span style="font-size:130%;">a) Eles haviam caminhado 145 km até Ziclague e mais 25 km até Besor.<br />b) Com o cansaço ficaram para traz (v.9).<br />c) Não tiveram força para continuar.<br />d) Ainda que soubessem das estratégias de Deus, pararam no ribeiro.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong><em>2. um doente foi encontrado após o ribeiro de Besor (v.11-13):<br /></em></strong>a) Ele foi deixado pelos Amalequitas e achado pela tropa de Davi (v.11):<br />* Para os Amalequitas ele não servia mais.<br />* Porem Davi viu que ele poderia ser muito útil.<br />b) Davi entendeu que aquele doente seria a providencia de Deus para aquele momento:<br />* Tratou, deu água, restaurando a saúde dele (v.11-12).<br />* O que para muitos não serve mais, para outros serão muito útil.<br />* Deus pode usar quem aparentemente não tem mais valor.<br /><br /></span><strong><span style="font-size:130%;">II. Levantam-se os gananciosos e insensíveis (v.22):<br /></span><em><span style="font-size:130%;">1. Eles exibem uma arrogância sem compaixão (v.22):<br /></span></em></strong><span style="font-size:130%;">a) “visto que não foram conosco, não merecem os despojos”.<br />b) São pessoas que não aceitam as fraquezas dos mais fracos.<br />c) Não tem compaixão pelas necessidades alheias.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><strong><em>2. Eles exibem uma justiça sem misericórdia (v.22):<br /></em></strong>a) “cada um pegue sua mulher e seus filhos e vá embora”.<br />b) Sua justiça era baseada nas ações humanas e não nas misericórdias Divinas.<br />c) Eles achavam que só merece receber quem faz, e não quem necessita.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong><em>3. Eles exibem um interesse pessoal sem sensibilidade (v.22):<br /></em></strong>a) “deram as mulheres e os filhos, pois não teriam lucros nenhum com eles.<br />b) São pessoas que correm atrás daquilo que lhe dá lucro, sem sensibilidade alguma.<br />c) Só pensam em si, sem se importar com os outros.<br /><br /></span><strong><span style="font-size:130%;">III. Revelam-se os verdadeiros companheiros e Ajudadores (v.23-24):<br /></span><em><span style="font-size:130%;">1. Eles se preocupam com as necessidades alheias (v.21):<br /></span></em></strong><span style="font-size:130%;">a) Davi viu a fragilidade dos 200 homens.<br />b) Davi permitiu que ficassem se recuperando.<br />c) Davi não libertou só os seus familiares, mais também os familiares dos 200.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong><em>2. Eles repartem o que Deus lhe deu (v.23):<br /></em></strong>a) Davi tinha consciência que se Não fosse Deus ele não tinha conquistado tudo de volta.<br />b) Davi sabia que assim como Deus foi generoso com ele, ele deveria ser para com os outros.<br />c) Devemos repartir com o outro aquilo que Deus nos agraciou.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong><em>3. Ele não fazia diferença, reconhecia todos iguais (v24):<br /></em></strong>a) Tanto o que foi a peleja, como o que ficou com as bagagens tem os mesmos direitos.<br />b) Os despojos seriam repartidos iguais a todos.<br />c) Davi deu direitos iguais a todos e ainda sobraram presentes paraos amigos (v.26).</span></div><div><div><br /><div><span style="font-size:130%;">Pr. adriano uber de Mello</span></div><div><span style="font-size:130%;">dirigente do cetor - Monte Alegre</span></div></div></div>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-10348854289467799882009-08-03T15:44:00.000-07:002009-08-03T15:45:18.310-07:00<span style="font-size:130%;color:#ff0000;">A Solidão do Pastor<br />Pr. João A. de Souza Filho<br /><br />Pastores costumam ser pessoas solitárias, por vocação. Conheço muitos pastores que têm amigos de verdade, e, no entanto, têm forte tendência à solidão! A maior parte deles vive se remoendo, enquanto lutam com seus problemas interiores, sem poder encontrar um amigo de confiança com o qual desabafar. Não podem conversar sobre seus problemas e conflitos com os membros da igreja; e sequer com os demais obreiros. Desabafam com Deus, enquanto derramam o coração em lágrimas em seus momentos de solidão. Pastores sofrem com a solidão. Inda que acompanhados de tanta gente e cercados de colegas ministeriais vivem sós. Geralmente os obreiros que os cercam não o fazem como amigos ou companheiros de jugo, vivem de encômios – aplaudem e elogiam em busca de cargos ou privilégios. Raramente encontra-se um amigo que viva o compromisso de ajudar o líder, a ponto de admoestá-lo com amor.<br />Por outro lado, o líder em evidência se põe perante os demais colegas ministeriais como gente de esfera superior, que não precisa da ajuda de ninguém, como super-homem, intocável, impecável – isto mesmo, no sentido de que nunca peca – inviolável e que sabe superar seus problemas. Perante seus amigos e colegas tem uma imagem colorida de sucesso e poder – mas tais pastores são pessoas ímbeles, débeis, fracas, e esquecem que o poder de viver integralmente a vida cristã reside na dependência de Deus e na força de seus amigos.<br />Pastores são como águias que voam sós e vivem nos céus distantes – acima dos problemas – mas cheios destes. Deveriam agir como águias quando a sós com Deus, e quais ovelhas de um rebanho a viver ao lado dos demais.<br />Eis a razão porque os pastores aprendem a sofrer calados. Choram aos pés do Senhor confessando suas faltas. E gostariam de ter um amigo por perto. Mas, desabafar a quem? Arredios e acostumados a serem traídos, inteligentemente se calam. E sofrem. Gostariam de ter um amigo para conversar sobre sexo, dificuldades com a esposa, tentações, finanças, problemas pessoais, mas sofrem, ignotos, temendo o colega infido - infiel. Imaginam que podem ser traídos e prejudicados. Que diferença a confissão de pecados que os noviços e monges faziam ao seu superior nos mosteiros! Nada do que era confessado podia ser usado contra eles em juízo. Depois que se confessava, seu superior se calava sem jamais poder usar da confissão de seu subalterno como prova de condenação em juízo. Um superior quando sabia que o noviço pecara contra a igreja não aceitava confissão, do contrário a pessoa não poderia ser questionada por ele no tribunal.<br />Na falta de confessores, os pastores digladiam-se internamente com seus traumas e pecados. Esquecem que a confissão traz alivio à tensão, desabafa sentimentos, cura e traz paz interior. A confissão e as lágrimas ajudam o pastor a sentir que é humano, ao mesmo tempo em que é espiritual. A confissão afasta a caligem e impede que o obreiro se torne biltre e mendaz.<br />O verdadeiro líder encontra noutro líder, apoio, pois ambos reconhecem a fragilidade e a tendência ao pecado do ser humano. O verdadeiro líder entende que as pessoas vivem na fraqueza, e ele também sabe que vive as mesmas fraquezas.<br />As Escrituras não escondem as fraquezas e as tentações dos homens de Deus, até dos mais íntimos de Jeová. Noé, Abraão, Moisés, Davi, Elias e demais homens de Deus tiveram seus momentos de fraqueza, e alguns deles são vistos em momentos de depressão, e quando o escritor aos hebreus deles se utiliza para falar da fé, não menciona, em momento algum suas fraquezas, mas a fé e a perseverança que lhes levou a obter o galardão. Todos tiveram temores. Sara, a esposa de Abraão não creu – e, no entanto aparece em Hebreus como mulher de fé! Algumas daquelas fraquezas são imperdoáveis e inadmissíveis hoje pela liderança de certas denominações.<br />Que pastor não tem um exemplo de traição, de um obreiro que agiu de solércia – de ardileza a relatar? Quem transmitiu ao rebanho a idéia de que nós, pastores vivemos do gáudio e do júbilo apenas? Por que o rebanho imagina que o pastor e seu báculo com seu aspecto dominante são intocáveis? Todos temos fraquezas.<br />Podemos recender ao perfume de Deus, ao brilho de sua glória, mas Deus sempre deixa um quê de imperfeição para manter-nos humildes diante dele. Na vida familiar uma esposa que não acompanha o obreiro ministerialmente, um filho que se desvia; um negócio que emperra; uma calúnia que nos atordoa; um pecado do qual não conseguimos nos desvencilhar; qualquer coisa, para que nos envergonhemos de nossa imperfeição. O pastor - quando olha para o espelho e vê refletido nele a glória de Deus tem a tendência de se exaltar, mas ao olhar para si mesmo, percebe que a glória de Deus que sobre ele está acentua sua imperfeição, e se põe a chorar!<br />Paulo tinha uma fraqueza; todos temos fraquezas. Os santos caminham com fraquezas. Sempre que pensava em contar vantagens - gloriar-se - um mensageiro de Satanás esbofeteava a Paulo. Creio que esse espinho na carne não era uma doença física, mas alguma coisa no mundo espiritual. Já que visões, sonhos e revelações estão bem acima do natural, esse espinho, bem como o demônio que o atormentava situavam-se numa esfera espiritual. Deixe-me dizer isto: certas marcas de pecado jazem em nossa mente a fim de lembrar-nos de que somos salvos e vivemos por causa da graça de Deus. Paulo orou três vezes - mas Deus não afastou a imagem que o oprimia. Deus conhece a fraqueza de Paulo e indica-lhe que terá de conviver com ela toda a vida. A resposta de Deus? "A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo..." (2 Co 12.9). <br />"Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós" (2 Co 4.7). Meu colega pastor deixe-me dizer uma coisa: A glória de Deus somente opera em vasos imperfeitos. E nossa imperfeição está ali, apontando para nós, dizendo-nos que precisamos de Deus, sempre! Deus deixa certas falhas nos seus filhos para que aprendam a depender exclusivamente dele. A glória e a graça de Deus vêm sobre nós escondendo nossas fraquezas. Assim como os pés dos querubins eram pés de bezerro, na descrição de Ezequiel - feios – mas brilham com a glória de Deus, nosso caminhar é santificado por sua glória.Somos como o Mefibosete da Bíblia. Este neto de Saul, aleijado de ambos os pés; este filho de Jônatas é agora trazido para a casa de Davi e com ele come à mesa. Mas era aleijado! No entanto, suas pernas não eram vistas, ficavam encobertas sob as toalhas da mesma do rei! (2 Sm 9). Somos imperfeitos no nosso caminhar - temos pés que não condizem com a natureza de glória, estes, no entanto, têm suas imperfeições cobertas com o brilho da glória de Deus! <br />No meio das tribulações - sejam elas devido a erros cometidos, a falhas humanas ou vindas diretamente de Satanás, o peso de glória é eterno, acima de toda comparação (2 Co 4.18). Porque a glória que sobre nós brilha vem de Deus. Apenas refletimos a glória de Deus!<br /> Por isso, ao descrever este relato, faço-o na certeza de que não estou traindo alguém que me confiou seus temores. A pessoa em questão pode ser você mesmo que me lê. A que me refiro está velha demais para se importar com o fato. Viajo e ministro com pastores de todas as igrejas e de todas as denominações. Alguns homens de Deus abrem sua vida comigo à busca de soluções para seus problemas pessoais. E não posso trair a confiança em mim depositada.<br />O velho pastor abriu seu coração comigo. Ele tinha perguntas e inquietações não respondidas. Homem de ministério ilibado, reconhecido pela igreja, contou-me que lutou a vida toda contra as tendências homossexuais que o perturbavam periodicamente. Aceitava-se como heterossexual, constituíra família, mas não conseguia entender o por quê das tentações. Tivera uma experiência ou outra quando moço, mas depois que se convertera – afirmou – jamais voltara a práticas homossexuais por considerá-las pecado. As tentações o assombravam continuamente. Jamais se livrou delas ao longo da vida.<br />Sofrer tentações sem pecar é o segredo da vitória. Um hino da Harpa Cristã de linda melodia, diz:<br />Tentado não cedas; ceder é pecar;Melhor e mais nobre, será triunfar;Coragem ó crente! Domina teu malDeus pode livrar-te, de queda fatal! É uma alusão ao texto de hebreus 4.15: “Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado (...) e é capaz de condoer-se dos ignorantes e dos que erram, pois também ele mesmo está rodeado de fraquezas”.<br />É nesta confiança, amado pastor, que confessamos ao Senhor nossas faltas, porque ele nos entende. À semelhança do sumo sacerdote que vivia cercado de fraquezas e que precisava, ele mesmo fazer a purificação de seus pecados antes de expiar os pecados do povo, também nós precisamos entender que os colegas que nos cercam vivem rodeados de fraquezas, que erram, e, como nós, são perdoados.<br />O nosso Senhor Jesus assumiu a forma humana, “para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote, nas coisas referentes a Deus e para fazer propiciação pelos pecados do povo. Pois, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados” (Hb 2.17-18).<br />Tenha um amigo. Abra seu coração </span>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-70824479666411031402009-08-03T10:09:00.000-07:002009-08-03T10:32:11.662-07:00<span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;"><strong>Seis segredos do sucesso ministerial<br /></strong>(Nee.6.1-9)<br /><br />Ter sucesso é obter bom resultado, ter êxito ou alcançar o triunfo desejado.<br />Quem não deseja ser bem sucedido ministerialmente? Realizar com êxito suas tarefas ministeriais? Todos querem porem nem sempre na pratica isto acontece. Uns começam bem e terminam maus, outros só começam e tem alguns que nem começam.<br />Olhando para a reconstrução dos muros, ficamos maravilhados com o sucesso em tão pouco tempo, em cinqüenta e dois dias esse líder conseguiu tamanha façanha, todo este sucesso aconteceu sob perseguição ferrenha.<br />Neemias tem muito a nos ensinar sobre sucesso ministerial, pois nem as lutas externas e nem os levantes internos conseguiram apagar o brilho de sua liderança.<br /></span><span style="color:#ffffff;"><em>Ele nos ensina que o sucesso ministerial depende de seis segredos:<br /></em><br /><strong>I. Discernimento (v.2):</strong> “vem e congreguemos juntamente” foi à proposta do inimigo.<br />Alguém disse que a sutileza da serpente é mais perigosa que o rugido do leão.<br />Neemias discerniu que havia más intenções nas propostas (v.2,12) e não foi, pois sabia que por traz da camaradagem, tinha uma intenção maligna de destruição.<br />Se não buscarmos o discernimento de espírito, acabaremos comprometendo nosso sucesso ministerial, aceitando propostas malignas. </span></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ffffff;"><br /><strong>II. Compreensão (v.3):</strong> “ele sabia a importância do que estava fazendo”.<br /><span style="color:#ffffff;">O inimigo queria distraí-lo levando ao vale de ono que distava 50 km de Jerusalém.<br />Neemias disse estar realizando uma grande obra (que tamanho tem a obra pra você?),portanto não poderia descer (a obra tem sido sua prioridade?) pois se fosse ela cessaria ( a estagnação da obra te preocupa</span>?).<br />Se não dermos a devida importância ao que realizamos, nunca alcançaremos o sucesso que desejamos.<br /></span><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;"><strong>III. Prudência (v.3,11):</strong> “enviei-lhe mensageiro a dizer”.<br />Nossa prudência na reação diminuirá a munição do nosso inimigo.<br />Neemias mesmo sabendo das intenções do inimigo, não desmascarou as suas intenções.<br />Suas respostas foram baseadas nas suas verdadeiras intenções, deixando o inimigo sem reação.<br />A falta de prudência tem acabado com muitos candidatos ao sucesso.</span></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ffffff;"><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;"><strong>IV. Firmeza (v.4):</strong> “enviaram a mim 4 vezes; e da mesma maneira lhes respondi”.<br />A insistência é a arma predileta do inimigo. Com ela, ele venceu Eva e Sansão e tentou vencer José e Neemias.<br />Apesar da insistência do inimigo, Neemias continuou firme nos seus propósitos até o fim.<br /></span><span style="color:#ffffff;">A falta de sucesso está na falta de firmeza diante das pressões inimigas.<br />Muitos de manhã dizem não, à tarde sim e a noite talvez. Nunca sabem o que realmente querem da vida, a esses o sucesso é obscuro.</span></span><span style="color:#ffffff;"><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;"><span style="color:#ffffff;"><strong>V. Integridade (v.5-8):</strong> “uma carta aberta vinda do inimigo”.<br />Aquela carta aberta era uma espécie de assassinato moral, pois nela continha acusações mentirosas, levianas e chantageastes.<br />Ela vinha acusando a povo de rebelde e Neemias de mal intencionado e falso piedoso forçando ele a desistir de sua posição, ir se explicar (v.7).<br />Neemias desmascarou o inimigo pondo sua reputação a teste (não precisou abafar os boatos), ele resistiu afirmando que tudo </span>era invencionice dos acusadores.<br />A falta de integridade tem manchado o sucesso ministerial de muitos.</span></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#ffffff;"><strong>VI. Oração (v.9): </strong>“agora, pois, ó Deus, esforça as minhas mãos”.<br />O inimigo usou todos os meios para atemorizá-lo, levantou falsos amigos (v.10), subornou falsos profetas (v.14), afim que suas mãos largassem a obra.<br />Nessa hora Neemias busca força em Deus. Ele se enche de força celeste para não desistir no meio e assim terminar a obra com sucesso.<br /></span><span style="color:#ff0000;"><span style="color:#ffffff;">Quando faltar forças em tuas mãos, não se esqueça de pedir ao Senhor!<br />A fraqueza das mãos é a causa de tanto fracasso.<br /><br /><strong>Conclusão:</strong> como Neemias, enfrente as artimanhas do inimigo com discernimento, trabalho, prudência, firmeza, integridade e não te esqueça de orar buscando força dos céus.<br />fazendo assim o sucesso ministerial será inevitável.<br />Deus abençoe!!!!!!!!!!.<br /></span><br /></span><span style="color:#ffffff;"><strong>Pr. Adriano U. de Mello<br /></strong>Inverno de 2009<br /><br /><br /></span><br /><br /><br /></span>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-8440594128970174442009-07-28T13:29:00.000-07:002009-07-28T14:02:35.602-07:00<span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ffff33;">as cincos glorias da igreja</span></strong><br /></span><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">(1Tss.4.13-18)<br /><br />1. </span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>O povo de tessalonica estava confuso com relação ao futuro dos salvos:<br /></strong>a) Eles pensavam não haver esperança para quem morresse antes do arrebatamento.<br />b) Eles acreditavam na ressurreição de Cristo, mas não entendiam a dos salvos.<br />c) Eles não assimilavam a conexão entre a ressurreição dos mortos e o arrebatamento dos vivos.<br />2. </span></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>Paulo abre então as cortinas do futuro, mostrando as cinco glorias da igreja:<br /></strong>As glórias que Deus reservou para a sua igreja são:<br /></span></span><span style="color:#ffff33;"><br /><span style="font-size:130%;"><strong>I</strong>. <strong></strong></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffff33;"><strong>A revelação de seus planos futuros (v.13,15):<br /><span style="color:#ffff99;">1.</span></strong></span><span style="color:#ffff99;"> </span></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>A ignorância dos ímpios gera tristezas (v.13):<br /></strong>a) Os Gregos não viam futuro para o corpo.<br />b) Os Epicureus não acreditavam na eternidade.<br />c) Os Estóicos diziam que tudo se terminava com a morte.<br />d) Os Saduceus não acreditavam na ressurreição.<br /><strong>2.</strong> </span></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>A revelação de Deus traz esperança aos salvos (v.13.15):<br /></strong>a) Temos certeza de nossa salvação (Rm.13.11).<br />b) Temos ciência da nossa transformação (1Co.15.52).<br />c) Temos clareza acerca de nosso destino (1Ts.4.15).<br />ü Ilustração do pastor que perdeu a esposa.<br /><br /></span></span><span style="color:#ffff33;"><strong><span style="font-size:130%;">II. O retorno de cristo (v.15): “parousia”<br /></span><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">1. O retorno de Cristo aborda quatro perspectivas:<br /></span></strong></span><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">a) Salvação (1.9-10): “seremos livres da ira futura”.<br />b) Serviço (2.19-20): “seremos recompensado pelo nosso trabalho”.<br />c) Estabilidade (3.11-13): “seremos levados por estarmos santificados”.<br />d) Consolo (4.18): “seremos consolados com este evento.<br /></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>2. Por isto o retorno de cristo deve ser:<br /></strong>a) Amado pelos crentes (2Tm.4.8): “a todos que amarem a sua vinda”.<br />b) Clamado pelos crentes (Ap.22.20): “ora, vem Senhor Jesus.<br />c) Esperado pelos crentes (Fl.3.20): “donde esperamos o salvador.<br /><br /></span></span><span style="color:#ffff33;"><strong><span style="font-size:130%;">III. A ressurreição dos mortos (v.14-16):<br /></span><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">1. Os mortos estão dormindo no corpo, não na alma (v.14):<br /></span></strong></span><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">a) Lazaro passeava no seio de Abraão (Lc.16.19-31).<br />b) Ao ladrão Jesus disse: hoje mesmo estará comigo no paraíso (Lc.23.43).<br />c) Paulo foi levado ao paraíso que é o terceiro céu (2Co.12.1-4).<br /></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>2. O sono dos mortos simboliza:<br /></strong>a) Descanso: “os que morreram em Cristo descansaram... (Ap.14.13).<br />b) Renovação: o corpo experimentará uma renovação incorruptível.<br />c) Expectativa de acordar: o mesmo corpo que dormiu, ressurgirá.<br /></span></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>3. A ressurreição acontecerá mediante (v.16):<br /></strong>a) A palavra de ordem: sb. Libertação e despojamento.<br />b) Voz de arcanjo: sb. Regozijo e alegria.<br />c) Trombeta de Deus: sb. Ajuntamento e agrupamento</span></span><span style="font-size:130%;color:#ffff33;">.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;color:#ffff33;"><strong>IV. O arrebatamento dos salvos (v.17):<br /></strong></span><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">* O termo arrebatamento foi usado varias vezes no N.T.:<br /></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>1. Foi usado no sentido de arrebatar rapidamente (At.8.39):<br /></strong>a) Felipe foi arrebatado rapidamente da presença do Eunuco.<br />b) O arrebatamento acontecerá num momento (1Co.15.52).<br /></span></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>2. Foi usada no sentido de arrebatar pela força (Jo.6.15):<br /></strong>a) A multidão tinha o intuito de arrebatar Jesus, para fazê-lo Rei.<br />b) Seremos atraídos a Cristo nas nuvens com força, vencendo a lei da gravidade.<br /></span></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>3. Foi usado no sentido de arrebatar para um novo lugar (2Co.12.3):<br /></strong>a) Paulo foi arrebatado da terra ao paraíso.<br />b) Ele nos arrebatará para estamos para sempre no céu.<br /></span></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>4. Foi usada no sentido de arrebatar do perigo (At.23.10):<br /></strong>a) Paulo foi arrebatado da multidão que queriam matá-lo.<br />b) A igreja será tirada antes da ira futura (1.10).<br /></span></span><span style="color:#ffff33;"><br /></span><span style="color:#ffff33;"><strong><span style="font-size:130%;">V. A reunião dos santos (v.17-18): “encontraremos”.<br /></span><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">1. Será um encontro glorioso (v.17):<br /></span></strong></span><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">a) Será um dia inesquecível para a igreja.<br />b) Nesse dia abrasaremos Jesus e reveremos nossos amigos.<br /></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>2. Será um encontro que culminará nas bodas do cordeiro (Ap.19.7-9):<br /></strong>a) Desse encontro nos conduzirá o Senhor a casa de seu pai.<br />b) Ali nos assentaremos a cear com Ele na grande festa nupcial.<br /></span></span><span style="color:#ffff99;"><span style="font-size:130%;"><strong>3. Será um encontro que nos unirá eternamente (v.17):<br /></strong>a) A eternidade é mais que uma infinitude de tempo.<br />b) A eternidade é uma reunião da qual estaremos para sempre com o Senhor (Jo.17.3).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ffff33;">Pr. adriano u. de Mello</span><br /><span style="color:#ffff33;">Cedro</span><br /><span style="color:#ffff33;"></span></strong><br /></span><span style="color:#ffff33;"></span>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-10886686337503701292009-05-15T07:07:00.000-07:002009-05-15T07:19:14.119-07:00<span style="color:#ffff99;">(<span style="font-size:130%;">1Sm.16.1,13)<br /></span></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ffff33;">A UNÇÃO FAZ À DIFERENÇA</span><br /></strong><br /></span><span style="color:#ffffcc;"><span style="font-size:130%;">* Unção é poder? Não, poder é resultado da unção de Deus.<br />* Unção é cair, pular, gritar? Não, isto é conseqüência da unção Divina.<br /><br />1. O que é unção? É o ato ou efeito de ungir.<br />* É a capacitação sobrenatural de resolver as coisas, que humanamente não conseguiríamos resolver.<br /><br />2. O processo da unção: a unção tem 3 etapas.<br />1. separação (v.1): é a escolha especifica de um individuo por Deus.<br />* Os sacerdotes eram separados exclusivamente para Deus.<br />* Sansão foi separando por Deus antes mesmo do nascimento.<br />2. unção (v.13): é a capacitação sobrenatural.<br />· Davi foi ungido 3 vezes:<br />* Em casa (1Sm.16): a unção de coragem.<br />* Em Judá (2Sm.2): a unção de unidade.<br />* Em Israel (2Sm.5): a unção de conquista.<br />3. consagração (v.13): é a dedicação espiritual para Deus.<br />* Davi vivia consultando o Senhor (1Sm.22.3; 2Sm.2.1).<br /><br />É a unção de Deus que faz a diferença em nossa vida: pois<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffff66;">I. SÓ A UNÇÃO DESPEDAÇA O JUGO (Is.10.27):<br /></span>a) Da ignorância (1Jo.2.20,27).<br />b) Da opressão (Atos.10.38).<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffff66;">II. SÓ A UNÇÃO REALIZA MILAGRES (2Rs.4.29-36):<br /></span>a) Geazi usa o cajado de Elizeu, porem nada aconteceu (v.31).<br />* A unção não estava no cajado e sim em Elizeu.<br />b) Quando Elizeu chegou o milagre aconteceu (v.32-34).<br />* Até os ossos de Elizeu realizava milagres (2Rs.13.20,21).<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffff66;">III. SÓ A UNÇÃO CAPACITA OS HOMENS (EX.31.1,2):<br /></span>a) Diante do magnífico projeto do tabernaculo Deus levantou Bezalel.<br />b) Deus encheu Bezalel do seu Espírito, de sabedoria, de entendimento, e de ciência em todo artifício.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffff66;">IV. SÓ A UNÇÃO NOS TORNA DIFERENTE (1SM.17):<br /></span>a) Qual a diferença entre Davi e o exercito de Israel com relação a Golias?<br />b) A unção que estava sobre Davi lhe deu coragem.<br />c) Já o medo que reinava sobre o exercito, gerou covardia.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffff66;">V. SÓ A UNÇÃO NOS GARANTE VITÓRIAS (JZ.16.20,21):<br /></span>1. Sansão enquanto manteve a unção, logrou muitas vitórias:<br />a) Ele rasgou um filhote de leão pelo meio (Jz.14).<br />b) Ele pôs fogo na seara dos Filisteus (Jz.15).<br />c) Ele feriu mil homens com uma queixada de jumento (Jz.15).<br />d) Ele arrancou os portões de gaza e levou até o cume de Hebron (Jz.16).<br /><br />2. Sansão porem se descuidou e perdeu a unção (v.20):<br />a) Ele sem a unção só foi humilhado.<br />b) Saul não deu valor e perdeu a unção.<br />c) Davi rogou a Deus para que não lhe tirasse a unção.</span></span><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#ffffcc;"></span><br /><span style="color:#ffffcc;">pr. adriano u. de mello</span><br /><span style="color:#ffffcc;">outono de 2009</span></span>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-14165502228594879612009-04-10T12:20:00.000-07:002009-04-10T12:31:55.967-07:00<span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff6666;">Os sofrimentos para quem perder o arrebatamento<br /></span></strong><span style="color:#ffffff;">(Mt.24.36-42)<br /><br />É triste falar sobre esse assunto, pois os dias posteriores ao arrebatamento são chamados de tempo de angustia e aflição (Jr.30.7). Serão dias de trevas e não de luz (Am.5.18), dias estes que Joel pergunta; quem o poderá suportá-lo? (Jl.2.11).<br />Esse tempo de sofrimento tem como duração uma semana de ano (Dn.9.27), com três anos e meio de grande aflição, no qual o assolador lutará contra o Altíssimo e seus seguidores (Dn.7.25).<br />Esse dia virá e atingirá três grupos específicos: os mornos e desviados, ou seja, os cristãos apáticos, os Judeus e os ímpios.<br />Vejamos os sofrimentos de cada um desses grupos<br /></span></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff6666;"> I. Os mornos e desviados sofrerão por terem perdido o arrebatamento e por tentarem uma segunda chance: </span></strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff6666;"><br /></span></strong><em><span style="color:#ff6666;">* Eles terão sofrimento consciêncial (Mt.25.10-12):</span></em> <span style="color:#ffffff;">imagine a tristeza no coração ao descobrirem que parentes e amigos sumiram (Mt.24.19) e diante das evidencias constatarem que Jesus veio e eles ficaram (Mt.25.10-12). A dor na consciência e o desespero emocional tomará conta do indivíduo, ele não conseguirá conciliar o sono (Is.28.20) antes se lamentará: por que não servi a Deus de verdade, por que fui tão negligente com a minha salvação não levando a santificação a sério, agora a porta da graça se fechou e eu terei que suportar a grande tribulação.<br /></span><em><span style="color:#ff6666;">* Eles terão sofrimento político-religioso (Ap.13.15-17):</span></em> <span style="color:#ffffff;">ao descobrirem que ficaram alguns procurarão se dedicar a Deus de verdade e isto gerará uma perseguição tão terrível, pois serão forçados a adorarem a besta sob ameaça de morte (v.15), terão impossibilidade de comprar ou vender por não quererem aceitar o sinal da besta (v.17), sendo assim obrigados a viverem escondidos nos montes e cavernas (Mt.24.15-16). Ao serem cassados como inimigos da besta selarão a fé com suas vidas (Ap.6.9). <br /></span><em><span style="color:#ff6666;">* Eles terão sofrimentos naturais (AP.8.7-9.21):</span></em> <span style="color:#ffffff;">alem de sofrerem com a consciência e com a besta e seus agentes, também experimentarão as tragédias naturais tais quais terremotos, saraivas, fogos e maremoto (v.7,8), sem falar do amargor das fontes e rios (v.10,11) dos quais a água potável será objeto de luxo e o escurecimento dos luzeiros celestes (v.12) o qual toda a terra será afetada.<br /></span><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6666;"><strong>II. Os judeus sofrerão por não ter reconhecido nem aceitado o messias:<br /></strong></span><span style="color:#ffffff;">Eles tiveram oportunidade e não aproveitaram (Jesus veio para os judeus e eles o rejeitaram), jogaram fora mandando crucificar o messias, assim os judeus como nação foi relegando a segundo plano, entrando assim o período da graça para todos os homens.<br />Após o arrebatamento, na septuagésima semana (Dn.9.27), o anticristo os enganará fazendo um concerto com eles e depois quebrando na metade da semana (Dn.9.27), declarando-se deus, apoderando-se do templo e proibindo a adoração ao Senhor (2Ts.2.4). Essa quebra de aliança entre os judeus e o anticristo desencadeará uma perseguição tão grande na Palestina (Mt.24.15; Lc.21.20) que os judeus serão obrigados a deixarem suas casas e fugirem para os montes e cavernas, pois Jerusalém será pisada novamente pelos gentios (Lc.21.21-24).<br />Em meio a esta assolação terrível, os Judeus estarão encurralados por todas as nações (Zc.12.2). Eles então suplicarão pelo Messias, olharão para aquele a quem transpassaram e prantearão pelo unigênito (Zc.12.10-14), nesta hora o Senhor ouvirá e sairá a peleja contra esta nações (Zc.14.3). Ele pisará no monte das oliveiras, no qual se fenderá em duas parte formando um caminho de escape para Israel (Zc.14.4-7), eles entrarão por Ele cumprindo assim o que está escrito: “Eu sou a porta das ovelhas”(Jo.10.9).<br />Ó, dias terríveis serão este para Israel, que Jesus chegou a ter pena das grávidas e daquela que amamenta (Lc.21.23), por causa da grande aflição que haverá na terra.<br /></span><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff6666;">III. Os impios sofrerão por terem despertado a grande ira de Deus:<br /></span></strong><span style="color:#ffffff;">Aos ímpios neste período estão reservados três níveis de castigos: os selos (advertências), as trombetas (juízos) e as taças (flagelos).<br />Olhe o processo progressivo desse sofrimento, Deus começa advertindo os gentios com as aberturas dos selos (Ap.6), eles porem não se arrependeram e Deus então dá inicio a segunda fase, julgando seus atos por meios das trombetas, este processo desvenda seus atos impiedosos levando Deus a recompensar seus atos dando a beber as taças de sua ira. Vejamos alguns desses sofrimentos:<br /></span><em><span style="color:#ff6666;">* Eles serão atormentados cinco meses pelos demônios (Ap.9.1-4):</span></em> <span style="color:#ffffff;">as quatros primeiras trombetas estão relacionadas à natureza, esta agora dá lugar aos terrores demoníacos, que vem do abismo, onde estão aprisionados os anjos caídos e invadem a terra para atormentar os homens.<br />Esses gafanhotos não são insetos, mas demônios. Olhe os aspectos deles: cavalo, homem, leão e escorpião (v.7-11). Seu poder feridor está unicamente no homem e não na vegetação da terra (v.4-60). Sua missão é atormentar o Homem (v.4-5) e danificá-lo por cinco meses (v.10). Os sofrimentos que esses gafanhotos provocarão não são imaginários, mas real. Não é apenas espiritual, mas físico. Tanto que os homens procurarão a morte e não a acharão (v.6).<br /></span><em><span style="color:#ff6666;">* Eles sofrerão chaga má e maligna por adorarem a besta (Ap.16.2):</span></em> <span style="color:#ffffff;">agora não é apenas advertência, mas a punição propriamente dita, aqui os flagelos são unicamente sobre os que têm o sinal da besta, eles terão feridas abertas, supuradas e malignas por não servirem a Deus.<br /></span><span style="color:#ff6666;">*</span> <em><span style="color:#ff6666;">Eles serão abrasados pelo super aquecimento do sol (Ap.16.8-9):</span></em> <span style="color:#ffffff;">quando o sol se escureceu eles ignoraram, agora no aquecimento do sol eles sentirão na pele o calor abrasador. Eles então reconhecendo a presença de Deus e começam a blasfemá-lo por ter poder sobre a praga e não deram glória. <br /></span><span style="color:#ff6666;"><em>* Eles serão enganados e atraídos ao vale da matança (amargedom) (Ap.16.12-16):</em></span> <span style="color:#ffffff;">agora chegamos ao ultima fase da punição Divina, a batalha do amargedom. Neste período a trindade satânica (o dragão, a besta e o falso profeta) enviará espíritos imundos, a enganar as nações e convencê-la a se ajuntarem no vale do megido, aqui será o ponto central da batalha. Essa guerra será travada perto do fim da grande tribulação, e acabará quando Cristo voltar para destruir os ímpios (Ap.14.19,20).<br />Cristo no seu retorno pisará no grande lagar da ira de Deus (Ap.14.19) destruindo todos que guerrearem contra Jerusalém com a seguinte praga: “a sua carne será consumida estando eles de pé, e lhe apodrecerão os olhos na sua órbitas, e lhes apodrecerá a língua na sua boca”(Zc.14.12) e destruirá o inimigo pelo assopro de sua boca e aniquilará pelo esplendor de sua vinda (2ts.2.8).<br /><br /><strong>Conclusão:</strong> isto é somente uma pálida demonstração do sofrimento daquele período tão sombrio, aonde o mundo chegará ao caos físico, político e religioso. Gloria a Deus que a igreja estará na glória desfrutando das bodas do cordeiro.<br />Pense nisso meu amigo, será que vale apena desfrutar o mundo e perder o arrebatamento?<br /></span> <br /></span><strong><span style="font-size:130%;"> <span style="color:#ff6666;">Pr. Adriano u. de Mello<br />Camboriu - SC</span></span></strong>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-89839809216249277232009-04-02T13:40:00.000-07:002009-04-02T13:42:57.871-07:00<span style="font-size:130%;color:#ffffff;"><strong>breve novo tema:</strong></span><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">os sofrimentos para quem perder o arrebatamento</span>.</strong>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-3141930027087868892009-03-26T16:43:00.000-07:002009-03-26T17:13:15.906-07:00<span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;"><strong>A VINDA DE JESUS ESTÁ PROXIMA.<br /></strong>(Rm.13.11-14; 1Co.15.51-52)<br /><br />Quando falo da vinda do Senhor, quero me referir ao arrebatamento (Latim raptus: raptar, tomar com força), pois a vinda do Senhor no sentido de parousia é muito abrangente. Olhando para a vinda do senhor num todo, podemos dividi-la em duas fases distintas: invisível (arrebatamento) e visível (manifestação em glória) aos olhos naturais.<br />Na invisível virá arrebatar a igreja, na visível virá com a igreja. Na invisível só os salvos o verão, já na visível todo olho verá. Na invisível virá nas nuvens, porém na visível pisará no monte das oliveiras. Na invisível virá como noivo, depois na visível virá como Rei dos reis e Senhor dos senhores.<br />Vamos no deter somente na fase invisível chamada arrebatamento, pense comigo:<br /><br /></span></span><span style="color:#ffffff;"><span style="font-size:130%;"><strong>I. Como entender à aproximação da vinda de Jesus:<br /></strong>No mundo moderno de hoje, poucos se fala neste assunto, porém aos interessados existe dois meios de relacionar esta questão:<br /><em>* Pelos fatos relacionados a Israel e ao mundo:</em> olhando neste foco temos o renascimento de Israel como nação (Ez.37.1-12), a proliferação dos falsos profetas (Mt.24.4-5), o aumento dos escândalos religiosos (Mt.24.10-11) e a multiplicação da iniqüidade (Mt.24.12-13). Tudo isto assinala os tempos trabalhosos e difíceis de nossa geração.<br />* <em>Pela característica iminente de sua volta:</em> Iminência quer dizer: a qualquer instante, sem aviso prévio.<br />Biblicamente o arrebatamento será iminente; primeiro pelo sentido da palavra, doutra forma deixa de ser um rapto, segundo pela forma de processo, ou seja, a qualquer instante, mostrando que pode acontecer a qualquer momento, olhe esses textos: “Vigiai, pois não sabeis quando virá o Senhor...” (Mc.13.35), “Vigiai, pois não sabeis a que hora virá o Senhor...” (Mt.24.42). Devemos estar em alerta, pois ele pode vir a qualquer momento e não esqueça, só os salvos subirão.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong>II. Como se dará a vinda de Cristo:</strong></span><br /><span style="font-size:130%;">Esse é outro ponto muito importante, pois aqui surgi muitas especulações e pretendo mostrar biblicamente dois pontos de vista: </span><br /><span style="font-size:130%;">* </span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;"><em>Ela se dará dentro de algumas comparações:<br /></em>A primeira é a do abrir e fechar de olhos (1co.15.52): não esta em voga o piscar de olhos, pois o piscar é um fechar e abrir de olhos, a comparação bíblica é o contrário mostrando que o mundo esta dormindo, quando acordar a igreja já foi e isto se dará “num momento” (v.52), tempo este indivisível, mostrando a rapidez do arrebatamento.<br />A segunda é a do ataque de um ladrão (1Ts.5.1-6): esta é um alerta para quem está dormindo espiritualmente,ou seja, quem vive nas trevas (v.2-4), estes serão surpreendido pelo dia do Senhor e sua rapidez. Já os salvos não serão pego de surpresa, pois eles estão acordados vigiando (v.4,6).<br />A terceira é a de uma convocação (1co.15.52): agora sim é só para os salvos, pois trombeta fala de convocação e essa convocação seguirá esta ordem: o Senhor descendo (1Ts.4.16-17), a trombeta soando (1Co.15.52) e os salvos indos ao seu encontro transformados.<br />* <em>Ela se dará a meia noite espiritual:</em><br />A bíblia é cheia de fatos relacionados à meia noite: neste horário um anjo passou dizimando os primogênitos do Egito (Ex.12.29), também Gideão tocou a buzina contra os Midianitas (Jz.7.19) e por fim esta foi a hora em que as dez virgens ouviram um clamor: ai vem o noivo! (Mt.25.6).<br />É claro que não me refiro a uma meia noite literal, mais sim espiritual e por que a meia noite espiritual? Porque a meia noite termina um dia e começa outro dia.<br />Terminará para a igreja o dia de sofrimento e começará o dia de alegria, terminará o dia na terra e começará o dia no céu, já para o mundo terminará a paz e começará a guerra, terminará a tranqüilidade e começará a tribulação.<br />Em suma, será alegria para uns e tristeza para outros; alegria para os noivos que se encontram e tristeza para os demais que ficarem.<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;"><strong>III. O que a vinda do Senhor requer de nós:<br /></strong>Aqui alcançamos o ponto nevrálgico da questão, pois nossa relação com a vinda do Senhor depende desses requisitos básicos:<br />* <em>Vigilância constante (Mc.13.32-37):</em> Jesus foi claro e enfático nesta questão, nos mandado primeiramente olhar (v.33), esse olhar tem três dimensões: para cima, ou seja, para Jesus nosso autor e consumador da fé, para frente onde está nosso porto seguro e ao nosso redor onde as calamidades estão acontecendo (Mt.24.3-14). Depois vigiar (v.33), esse estágio exige dedicação, pois assim como os atalaias, nós não podemos estar despercebidos antes devemos estar atentos, pois não sabemos a que hora vira o Senhor; se à tarde ( momento preocupante), se à meia noite (momento transitivo), se ao cantar do galo (momento despertativo), se pela manhã (momento visível) (v.35). Por fim devemos orar (v.33), a oração é a alavanca que nos põem de pé, sem oração morremos, por isto devemos orar para não entrar em tentação (Mt.26.41), vencer a batalha e permanecer firme (Ef.6.12,13).<br />* <em>Prontidão diária (Rm.13.12):</em> Paulo diz que essa prontidão leva-nos: a rejeitar as obras das trevas (v.12), a andar diligentemente (v.13) e revestir-se do Senhor Jesus Cristo, ou seja, ter o caráter de cristo(v.14).<br />* <em>Comunhão ativa com o Espírito Santo (Ef.4.30):</em> essa comunhão não pode ser entristecida e muito menos rompida, pois é Ele quem mantém a nossa candeia espiritual acesa (Mt.25.7-9) e será Ele quem transformará nossos corpos mortais em corpos espirituais (1co.15.52).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;"><strong>Concluindo:</strong> na verdade, a vinda do Senhor está próxima, apesar de ter escarnecedores dizendo: onde está a promessa de sua vinda? Porque desde a antiguidade tudo permanecem como desde a criação (2Pe.3.4), eles na verdade ignoram que um dia para o Senhor é como mil anos e mil anos como um dia e que o Senhor não retarda sua promessa, ainda que eles a tenham por tardia (2Pe.3 8). Nós porém sabemos que a nossa salvação está, agora, mas perto do que quando aceitamos a fé (Rm.13.11).<br /><br /><br />Pr. Adriano u. de Mello<br />Dirigente setor Cedro </span></span>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-66195459981298597822008-12-16T17:31:00.000-08:002008-12-16T18:00:14.688-08:00<span style="font-size:130%;"><span style="color:#99ffff;">(Nm.22.21-34)<br /></span><span style="color:#99ffff;"><strong><span style="font-size:180%;color:#33ccff;">Dificuldades na vida de um servo de Deus<br /></span></strong><br />Essa é uma história incomum e os personagens são fantásticos.</span></span><span style="color:#99ffff;"><br /></span><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#99ffff;"><em><span style="color:#33ccff;">* Um profeta obstinado :</span></em>Fala da tragédia de um homem dividido entre o dom e a ganância.</span></span><span style="color:#99ffff;"><br /></span><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#99ffff;"><em><span style="color:#33ccff;">* Um anjo vingador:</span></em> Fala da integridade do coração de Deus, disposto a proteger os fracos.</span></span><span style="color:#99ffff;"><br /></span><br /><span style="color:#99ffff;"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ccff;"><em>* Uma jumenta falante:</em> </span>Fala fidelidade e da dedicação recompensada pela ingratidão.<br />Podemos a partir das coisas que aconteceram ao animal, identificar algumas dificuldades que um servo de Deus enfrenta.<br />Enfrentamos dificuldades:<br /><br /></span></span><span style="color:#99ffff;"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ccff;"><strong>I. Por enxergar realidades invisíveis a maioria (v.23).<br /></strong></span>* Balaque rei Moabita manda chamar Balaão<br />* Balaão insistindo com Deus, vai pensando na recompensa.<br />* Deus conhecendo o coração de Balaão coloca um anjo como seu adversário (v.22).<br />* A jumenta vendo o anjo se desvia do caminho e Balaão lhe espanca.</span></span><span style="color:#99ffff;"><br /></span><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#99ffff;"><span style="color:#33ccff;">1) O drama da jumenta dava-se a capacidade de enxergar coisas que os outros não viam.<br /></span>a) Balaão que era profeta não foi capaz de ver.<br />b) Só a jumenta estava vendo.</span></span><span style="color:#99ffff;"><br /></span><br /><span style="color:#99ffff;"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ccff;">2) A jumenta começou ter dificuldades por ver o que os outros não viam.<br /></span>a) Suas atividades não foram compreendendo por seu dono (v.23).<br />b) Seu comportamento causava ira nos outros (v.27)<br />.<br /></span></span><span style="color:#99ffff;"><span style="font-size:130%;color:#33ccff;"><strong>II. Por conviver com pessoas cujo o caminho é perverso diante de Deus </strong></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ccff;"><strong>(v.32).<br /></strong></span>* O que tornava difícil a vida da jumenta era o fato de ter que conviver com pessoas rebeldes a vontade de Deus.</span></span><span style="color:#99ffff;"><br /></span><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#99ffff;"><span style="color:#33ccff;">1) A jumenta sofria porque Balaão não percebia que algo estava errado com ele.<br /></span>Ä Ele espancava a jumenta porem o erro estava nele.</span></span><span style="color:#99ffff;"><br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#99ffff;"><span style="color:#33ccff;">2) Sofremos por conviver com pessoas que não conseguem ver os erros.<br /></span>a) A jumenta só queria livrar o profeta.<br />b) Porem ele não aceitava ajuda.<br /><br /></span><span style="color:#33ccff;"><strong>III. Por realizar um trabalho duro e muitas vezes não reconhecido (v.30).</strong></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ccff;"><strong><br /></strong></span><br /></span><span style="color:#99ffff;"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ccff;">1) A jumenta carregou ele a vida toda e por fim só levou pancada.<br /></span>*A falta de reconhecimento nos entristece.</span></span><span style="color:#99ffff;"><br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#99ffff;"><span style="color:#33ccff;">2) Será que vale a pena continuar, diante dessas atitudes?<br /></span>a) Se esperarmos recompensa dos homens, não<br />b) Porem se esperarmos de Deus, sim.<br /><br /></span><span style="color:#33ccff;"><strong>IV. Por falar aquilo que pensamos e sentimos (v.28).</strong></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ccff;"><strong><br /></strong></span><br /></span><span style="color:#99ffff;"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ccff;">1) A jumenta não falava: sofria calada.<br /></span>a) Não tinha como desabafar.<br />b) Não tinha como reclamar.<br />c) Há muitos sofrendo calados.</span></span><span style="color:#99ffff;"><br /></span><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#99ffff;"><span style="color:#33ccff;">2) Deus abriu a boca da jumenta: Deus começou a realizar um milagre na vida da jumenta.<br /></span>a) Deus tem visto sua dor.<br />b) Deus vai lhe dar oportunidade de mudar as coisas.<br />c) Ao fazer o animal falar demonstrou a consideração que tinha por ele.</span></span><span style="color:#99ffff;"><br /></span><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#33ccff;"><strong>V. Por confiar na justiça e no cuidado de Deus (v.32-33).<br /></strong></span><span style="font-size:180%;"><br /></span><span style="color:#99ffff;"><span style="color:#33ccff;">1) A nossa grande dificuldade é confiar na justiça de Deus.<br /></span>a) A jumenta levou 3 surra antes de Deus intervir.<br />b) Muitos não agüentam nem a 1° surra.<br />c) Já querem fazer justiça com as mãos.<br /><br /><span style="color:#33ccff;">2) Por ter a jumenta esperado, Deus demonstrou seu cuidado por ela.<br /></span>a) O anjo estava atento ao bem estar da jumenta (v.32).<br />b) Ela que te livrou da minha mão (v.33).<br />c) Deus trata com quem faz injustiça aos seu pequenino. </span></span><br /><p><span style="font-size:130%;color:#99ffff;"></span></p><p><span style="font-size:180%;color:#33ccff;"><strong>Pr. Adriano Uber de Mello</strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#99ffff;"></span></p><br /><br /></span>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-78919536932548404182008-11-19T16:48:00.000-08:002008-11-21T08:46:34.944-08:00<strong><span style="font-size:180%;color:#ffff00;">A flor da sinceridade<br /></span></strong><br /><span style="font-size:130%;color:#ffff33;">Conta-se que por volta do ano 250 a.c, na china antiga, um príncipe estava as véspera de ser coroado imperador porém ele deveria se casar.<br />Sabendo disso, ele resolveu fazer uma disputa entre as moças do seu reino a fim de achar uma digna de sua proposta. No dia seguinte, o príncipe anunciou que receberiam, numa celebração especial, todas as pretendentes e lançaria o desafio.<br />-Uma velha serva do palácio, ouvindo os comentários sobre os preparativos, ficou um pouco triste, pois sabia que sua filha nutria um profundo amor pelo príncipe. Ao chegar em casa e relatar o fato à jovem, espantou-se ao saber que ela pretendia ir à celebração, e indagou incrédula:<br />Minha filha, o que você vai fazer lá? Estarão presente todas as mais belas ricas moças da corte. Tire essa idéia da cabeça, eu sei que você deve estar sofrendo, mas não torne o sofrimento em loucura.<br />A filha respondeu:<br />- não querida mãe, não estou sofrendo e nem estou louca, eu sei que jamais poderei ser a escolhida, mas é minha oportunidade de ficar pelo menos alguns momentos perto do príncipe, isto já me torna feliz.<br />À noite, a jovem chegou ao palácio. Lá estavam, de fato, as mais belas moças, com as mais belas roupas e com as mais determinadas intenções. Então, finalmente, o príncipe anunciou o desafio:<br />- darei a cada uma de vocês, uma semente. Aquela que, dentro de seis meses, me trouxer a mais bela flor, será escolhida minha esposa e futura imperatriz da China.<br />O tempo passou e a doce jovem, como não tinha muita habilidade nas artes da jardinagem, cuidava com muita paciência e ternura a sua semente, pois sabia que se a beleza da flor surgisse na mesma extensão de seu amor, ela não precisava se preocupar com o resultado.<br />Passaram-se três meses e nada surgiu. A jovem tudo tentara, usara todos os métodos que conhecia, mas nada havia nascido. Dia a dia ela percebia cada vez mais longe seu sonho. Por fim, os seis meses haviam passado e nada havia brotado.<br />Consciente de seu esforço e dedicação a moça comunicou a sua mãe que, independente das circunstâncias retornaria ao palácio, na data e hora combinadas, pois não pretendia nada além de alguns momentos na companhia do príncipe.<br />Na hora marcada estava lá, com seu vaso vazio, bem como todas as outras pretendentes, cada uma com uma flor mais bela do que a outra, das mais variadas formas e cores. Ela estava admirada, nunca havia presenciado tão bela cena.<br />Finalmente chega o momento esperado e o príncipe observa cada uma das pretendentes com muito cuidado e atenção. Após passar por todas, uma a uma, ele anuncia o resultado e indica a bela jovem como sua futura esposa.<br />As pessoas presente tiveram as mais inesperadas reações. Ninguém compreendeu porque ele havia escolhido justamente aquela que nada havia cultivado.<br />Então calmamente o príncipe respondeu:<br />- esta foi a única que cultivou a flor que a tornou digna de se tornar uma imperatriz. A flor da sinceridade, pois todas as sementes que entreguei eram estéreis.<br />A sinceridade é como uma flor tecida em fio de luz, que ilumina quem a cultiva e espalha claridade ao redor.<br />- que esta nos sirva de lição e independente de tudo e todas as situações vergonhosas que nos rodeiam, possamos ser sinceros, pois o homem sincero deve ser notado diz o salmista, porque o futuro desse homem será de paz (Sl.37.37).<br />Sinceridade (Gr.eilikrinéia) transparência, clareza solar, não adulteração.<br />A idéia desse vocábulo é que a pessoa que tem essa virtude não tenha o que esconder no tocante as suas atitudes para com Deus e para com seu próximo.<br />Porém hoje essa virtude tem se extinguido no mais diversos seguimentos da nossa sociedade.<br />O comércio está cheio de produtos adulterados, nos negócios há uma ausência de clareza assustadora.<br />A falta de transparência é vista na política, na família, nos relacionamentos e tem invadido até mesmo as raias da religião.<br />Hoje a hipocrisia é propagada pela mídia, louvada pelos famosos e práticada pelos medíocres.<br />A bíblia nos convoca à que sejamos sinceros (Fl.1.10), pois o próprio Deus procura os sinceros e dá testemunho deles (Jó.1.8), fazendo isto até o próprio satanás reconheceu e não teve como contrariar.<br />Querido vivamos a sinceridade de Deus (2Co.1.12) em nosso cotidiano e celebrando com nossos irmãos os asmos de sinceridade (1Co.5.8). Deus te abençoe!!!!!!!!!!!!<br /><br /></span><strong><span style="font-size:130%;color:#ffff00;">Pr. Adriano Uber de Mello<br />Dirigente do setor - Cedro</span></strong>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-37503951180015393662008-11-17T16:58:00.000-08:002008-11-17T17:04:45.300-08:00<strong><span style="font-size:180%;color:#ffcc33;">O GRANDE REI NO LIVRO DE MATEUS</span></strong><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc00;"><strong>- Nome real: (1.23):</strong> Emanuel.<br /><strong>- Posição Real: (2.6):</strong> apascentador de Israel.<br /><strong>- Anuncio Real: ( 3.3):</strong> preparai o caminho do Senhor (Is.40.3-4).<br /><strong>- Coroação real: (3.17):</strong> no Jordão como filho amado.<br /><strong>- Proclamação Real: (7.29):</strong> ensinava com autoridade.<br /><strong>- Lema Real: (12.30):</strong> quem não é por mim é contra.<br /><strong>- Amor real: (20.28):</strong> dar a vida em resgate de muito.<br /><strong>- Sacrifício Real: (27.35):</strong> Morrer crucificado.<br /><strong>- Vitória Real: (28.6):</strong> não esta aqui: ressuscitou.<br /><strong>- Glória Real: (25.34):</strong> possuir os reinos eternos.</span></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ffcc00;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ffcc00;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ffcc00;"><strong>Pr. Adriano uber mello</strong></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ffcc00;"><strong>dirigente do setor - Cedro</strong></span>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-33612081711162309012008-11-16T16:24:00.000-08:002008-11-16T16:57:41.617-08:00<span style="color:#33ff33;"><strong><em><span style="font-size:180%;color:#009900;">O sacerdócio eterno de Cristo<br /></span></em></strong><br /></span><span style="font-size:130%;color:#33ff33;">* Jesus é a única personagem que exerceu, simultaneamente, os três ofícios que exigiam unção:<br /><span style="color:#009900;">a)</span> <strong><span style="color:#009900;">O profeta:</span></strong> trazia a vontade de Deus ao povo.<br /><span style="color:#009900;">b)</span> <strong><span style="color:#009900;">O sacerdote:</span></strong> trazia a vontade do povo a Deus.<br /><span style="color:#009900;">c)</span> <strong><span style="color:#009900;">O rei:</span></strong> conduzia o povo na direção de Deus.<br />* Jesus sendo mediador eterno garante-nos a certeza de perdão eterno.<br /><br /><span style="color:#009900;"><strong>I. O que é sacerdócio?</strong> “é o oficio de um sacerdote”.<br /><strong>1. Sacerdote:</strong></span><br />a) <span style="color:#009900;"><strong>Lt. “sakro-dots</strong>”</span> é aquele que realizava os rituais e as cerimônias para que os homens se fizessem<br />favoráveis a Deus.<br />b) <strong><span style="color:#009900;">Hb. “kohen</span>”</strong> é mediador dos serviços religiosos.<br />c) <strong><span style="color:#009900;">Gr. “iereus</span>”</strong> é aquele que presta serviços religiosos, fazendo contacto entre Deus e os homens.<br />d) Os romanos chamavam de “pontifex”aquele que estabelece uma ponte.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">2. O sacerdote é aquele que se faz mediador entre Deus e os homens, apresentando ofertas e sacrifícios ao Senhor:<br /></span></strong>* Fora a inocência, todas as demais dispensações necessitaram de um mediador, de um interlocutor,<br />de um arbitro (Jó.9.33).<br />* O ministério sacerdotal surgiu, então, como uma necessidade para que houvesse o devido relacionam<br />ento entre Deus e os homens<br />* A primeira pessoa a ser chamada de sacerdote na bíblia foi Melquisedeque (Gn.14:18).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">3. Depois Deus formou uma nação sacerdotal chamada Israel (Ex.19:6-8).<br /></span></strong>* Porem esse sacerdócio era precário, pois tinha limitações:<br />* O povo tinha limites de aproximação estabelecidos por Deus (Ex.19:12-25; 20:18-21).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">II. Os requisitos para o sacerdócio:<br />1. Ele deveria ser escolhido por Deus (Ex.28.1):<br /></span></strong>* Jesus foi escolhido pelo Pai (At.2.22).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">2. Ele deveria aproximar-se de Deus (Ex.19.20):<br /></span></strong>* Jesus vivia em estreita comunhão com o pai (Jo.5.19,20).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">3. Ele deveria ser consagrado para o serviço de Deus (Ex.29.7,30,31):<br /></span></strong>* Jesus foi consagrado e ungido por Deus (At.10.38, lc.4.18,19).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">4. Ele deveria vesti-se com ornamentos santos para glória de Deus (Ex.28.2):<br /></span></strong>* A veste do sacerdote tinha 6 pecas.<br />* A veste do sumo sacerdote continha 10: acrescentava o éfode, o manto do éfode, o peitoral ea mitra.<br />* Jesus está vestido de glória e santidade (Ap.1.12-16).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">5. Ele não podia possuir defeitos físicos (Lv.21.17-21).<br /></span></strong>* Jesus não possuía defeito físico, moral ou espiritual.<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">6. Ele deveria ensinar o povo (Dt.17.8-12):<br /></span></strong>* Jesus possuía capacidade tanto para pregar como para ensinar (Mt.4.23).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">7. Ele deveria ter um coração terno e compassivo (Hb.5.2):<br /></span></strong>* Jesus tinha um coração terno, compassivo e cheio de misericórdia (Jo.8.10,11).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">III. As duas ordens sacerdotais:</span><br /></strong>* O antigo testamento relata duas ordens de sacerdotes:<br /><strong><span style="color:#009900;">1. O sacerdócio de Arão:</span></strong> aera o mais conhecido, pois teve muitos sucessores.<br /><strong><span style="color:#009900;">A) Era um sacerdócio humano (Hb.5.1): </span></strong>“ tomado dentre os homens”.<br />* O sumo sacerdote era uma pessoa comum, tendo suas virtudes e defeitos.<br /><br /><strong><span style="color:#009900;">b) Era um sacerdócio imperfeito (Lv.16.11):</span></strong> “fará expiação primeiramente por si”.<br />* O sumo sacerdote estava também sujeito ao pecado, sendo assim dependia de uma expiação.<br /><strong><span style="color:#009900;">c) Era um sacerdócio paliatório (Hb.9.11,12; 10.1-4):</span></strong> “cada ano se fazia recordação de pecado”.<br />* O sumo sacerdote não apagava o pecado, só cobria-o com o sangue de bode e de touro.<br /><br /><strong><span style="color:#009900;">d) Era um sacerdócio transitório (Hb.7.23):</span></strong> “foram feito sacerdotes em grande números”.<br />* Arão tendo pecado Não era eterno, mais temporário.<br /><br /><strong><span style="color:#009900;">2. O sacerdócio de Melquesedeque:</span></strong> era baseado no fato histórico de Abraão, tipificando o<br />sacerdócio eterno de Cristo.<br /><strong><span style="color:#009900;">a) Era um sacerdócio Divino (Gn.14.18):</span></strong> “este era sacerdote do Deus altíssimo”.<br />* Tinha recebido a função direta de Deus, e recebido a aprovação do povo.<br /><br /><strong><span style="color:#009900;">b) Era um sacerdócio diferente (Hb.7.2):</span></strong> “sem pai, sem mãe,sem genealogia”.<br />* Tinha a função de rei-sacerdóte sem estabelecer sua etnia, ou seja, sua origem.<br />* Este não se restringia somente a Israel, mas as nações.<br /><br /><strong><span style="color:#009900;">c) Era um sacerdócio superior ( Hb.7.2):</span></strong> por dois motivos<br />* Abraão deu os dizimo a Melquesedeque (Gn.14.20).<br />* Abraão que tinha a benção foi abençoado por Melquesedeque (Gn.14.19).<br /><br /><strong><span style="color:#009900;">d) Era um sacerdócio único (Hb.7.3):</span></strong> “não tendo principio nem fim de dias”.<br />* Melquesedeque não teve sucessores, tipificando o sacerdócio único e eterno de cristo.<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#009900;"><strong>IV. A perpetuidade do sacerdócio de Cristo:<br /></strong></span><span style="color:#33ff33;"><span style="color:#009900;">* Perpetuo:</span> sg. Imutável, imperecível, inalterável e intransferível.<br />Isto aponta que Cristo tem:<br /><strong><span style="color:#009900;">1. Um sacerdócio eterno (Hb.7.24):</span> </strong>“mas este, porque permanece eternamente, tem um<br />sacerdócio perpetuo”.<br />a) Pois morreu como sacrifício, porem ressuscitou e está intercedendo pelos transgressores.<br />b) Como não continuou morto, mas ressuscitou e está vivo seu sacerdócio não terá fim.<br /><br /><strong><span style="color:#009900;">2. Um sacerdócio perfeito (Hb.7.26):</span> </strong>“nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente,<br />imaculado”.<br />* Arão e seus descendentes eram falhos. Cristo não precisou oferecer por si mesmo,<br />pois era sem pecado.<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">3. Um sacerdócio singular (Hb.7.27):<br /></span></strong>a) O sacerdócio de cristo é singular, pois enquanto os sacerdotes ofereciam sangue alheio, Ele<br />ofereceu-se a si mesmo.<br />b) Cristo foi tanto o sumo sacerdote como também o sacrifício.<br />c) E seu sacrifício foi único (Hb.9.28).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">V. As conseqüências do sacerdócio de Cristo:<br /></span></strong>* Cristo como sacerdote conseqüentemente:<br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">1. É o único mediador entre Deus e os Homens (1Tm.2.5).</span><br /></strong>* Nenhum outro pode ser reconhecido como mediador<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">2. É o único que remove o pecado do mundo (Jo.1.29).</span><br /></strong>* Não existe outro ser ou dogma que possa fazer isto.<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33ff33;"><strong><span style="color:#009900;">3. É o único meio de salvação (At.4.12).<br /></span></strong>* Não vem pelas boas obras, nem pelos espíritos iluminados, mas unicamente pela fé em cristo.<br /><br /></span></span><span style="color:#33ff33;"><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#009900;">4. É o único sumo sacerdote, sendo nós seus sacerdotes (1Pe.2.5,10).<br /></span></strong>* Não havendo diferença entre leigos e sacerdotes no seio da igreja.<br /><br /></span><br /><br /></span><strong><span style="font-size:180%;"></span><span style="font-size:130%;color:#009900;">Pr. Adriano Uber de Mello<br />Dirigente do setor - Cedro<br /></span></strong><span style="color:#33ff33;"></span>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-49647756254114892752008-11-14T13:46:00.000-08:002008-11-16T16:57:17.041-08:00<div align="left"><br /><strong><span style="color:#33ff33;"><span style="font-size:180%;">4 SEGREDOS DE UMA VIDA VITORIOSA</span><br /></span></strong><span style="font-size:130%;color:#ffffcc;">Js.1.1-9)<br /><br />* Josué é o livro das conquistas.<br />* O povo estava 30 dias chorando a morte de Moises ( Dt.34.8).<br />* Josué tem agora a responsabilidade de liderar o povo.<br />* Diante dessa responsabilidade Josué fica atemorizado.<br />Deus quebra o silencio e ensina 4 segredo para Josué e seu povo serem vitoriosos:<br /></span><strong><span style="font-size:130%;color:#33ff33;">I. A palavra é à base de uma vida vitoriosa (v.7-8).<br /></span><span style="font-size:130%;color:#ffffcc;">1) Deus mandou Josué fundamentar sua vida na palavra (v7).<br /></span></strong><span style="font-size:130%;color:#ffffcc;">* Quem escuta e pratica a palavra constrói sua casa na rocha (Mt.7.21).<br /></span><span style="color:#ffffcc;"><span style="font-size:130%;"><strong>2) É através da palavra que nos tornamos vitoriosos (v.7-8).<br /></strong>Para vencer temos que:<br />a) Examinar a palavra de Deus (v.8).<br />*“Medita nela dia e noite”.<br />b) Obedecer a palavra de Deus (v.7).<br />* “Esforça-te para cumprir a palavra”.<br />c) Não se desviar da palavra de Deus (v.7).<br />* “Dela não te desvie”.<br />d) Conduzir-se pela palavra de Deus (v.8).<br />* “Para que prudentemente te conduza”.<br />* Jesus venceu Satanás no deserto com a palavra (Mt.4).<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;color:#33ff33;"><strong>II. A fé é a confiança de uma vida vitoriosa (v.2,6).<br /></strong></span><span style="font-size:130%;color:#ffffcc;">* Só quem tem fé pode confiar na palavra de Deus:<br /></span><span style="color:#ffffcc;"><span style="font-size:130%;"><strong>1) Josué tinha que levantar e passar o Jordão(v.2).<br /></strong>a) Como poderia passar o Jordão se ele estava transbordando.<br />b) Quem tem fé acredita em algo que parece loucura (1Co.1.18)<br />* Sansão enfrentar mil Filisteus com uma queixada fresca.<br />* Josué derrubar as muralhas de Jericó dando 13 voltas.<br />* Gideão ir a guerra com cântaros, tochas e trombetas.<br />* Pedro ir um peixe que tinha dinheiro na boca.<br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffcc;"><strong>2) Deus daria a Josué e o povo a terra que prometeu (v.6).<br /></strong>a) Só quem tem fé acredita no invisível (Hb.11.1).<br />b) A fé nos faz ver o invisível (Hb.11.1).<br /></span><br /></span><span style="font-size:130%;color:#33ff33;"><strong>III. A coragem é a força para uma vida vitoriosa (v.6,7,9).<br /></strong></span><span style="font-size:130%;color:#ffffcc;">* 3 vezes Deus diz: “Se forte e corajoso” RA.<br /></span><span style="color:#ffffcc;"><span style="font-size:130%;"><strong>1) Josué precisava de coragem para conquistar a terra prometida.<br /></strong>a) Pois a terra era cheia de obstáculos:<br />* Muralhas: sib. Barreias.<br />* Gigantes: sib. Inimigos.<br /></span></span><span style="color:#ffffcc;"><span style="font-size:130%;"><strong>2) Deus sempre contou com corajosos para executar seus planos:<br /></strong>a) Moises diante de Faraó.<br />b) Davi diante de Golias.<br />c) Igreja diante de Satanás.<br /><br /></span></span><strong><span style="font-size:130%;color:#33ff33;">IV. Determinação é a conquista de uma vida vitoriosa (v.3-5).<br /></span></strong><span style="font-size:130%;color:#ffffcc;">* Determinar: sig. marcar termo, fixar metas, decidir-se.<br /><br /></span><span style="color:#ffffcc;"><span style="font-size:130%;"><strong>1) Deus ensinou Josué a ser determinado(v.3).<br /></strong>a) “Todo lugar que pisar vosso pé, tenho vos dado”.<br />b) A terra só seria deles mediante uma conquista pessoal.<br />c) Josué precisava determinação para conquistar pedaço por pedaço.<br /></span></span><span style="color:#ffffcc;"><span style="font-size:130%;"><strong>2) Deus determinou a Josué o tamanho da conquista(v.4).<br /></strong>a) A determinação de Josué precisava ser do tamanho da determinação Divina.<br />b) Deus sempre determina alvos para seus servos alcançar:<br />* O alvo de Deus para Davi era o trono.<br />* O alvo de Deus para Paulo era os gentios.<br />* O alvo de Deus para Noé era construir uma arca.<br />c) Josué precisava estar determinado a conquistar a terra.<br />* Deus já havia prometido a terra.<br />* Só faltava ser conquistada.<br />* Temos conquistado o que Deus nos prometeu?</span></span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;color:#ffffcc;"></span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;color:#ffffcc;"></span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;color:#33ff33;"><strong>Pr. Adriano uber de Mello</strong></span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;color:#33ff33;">dirigente do setor - Cedro</span></div>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-25423818332941944232008-11-13T09:32:00.000-08:002008-11-16T16:58:27.117-08:00<strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">REALIZANDO A VONTADE DO PAI<br /></span></strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffcc;">Mt.21.23-32<br /><br />Introdução<br />Jesus proferiu a parábola dos dois filhos em resposta a uma pergunta ardilosa dos lideres religioso (v.23). Pergunta essa que colocava em jogo a autoridade de Cristo.<br />O contexto nos informa que diante dos fatos ocorridos, a cúpula religiosa resolve interpelar Jesus, indagando dEle com que autoridade fazia todas aquelas coisas. O Senhor não lhes respondeu, devolveu-lhes a pergunta, pedindo para que dissessem se o batismo de João era dos céus ou dos homens. As autoridades religiosas, melindradas, recusaram-se a responder e Jesus, então, disse que não lhes falaria com que autoridade fazia tais coisas e a seguir, contou a parábola dos dois filhos, objeto do nosso estudo.<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>I.</strong></span> </span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">O PAI DE FAMILIA (V.28).<br /></span></strong><span style="color:#ffffcc;">- O primeiro elemento da parábola é o pai que tinha dois filhos: este pai representa o nosso Deus.<br />- Jesus diz que o pai fez o mesmo pedido aos dois filhos: vai trabalhar hoje na minha vinha (Mt.21:28,30). Esta mensagem do pai aos filhos mostra bem o propósito de Deus para com a raça humana:<br /></span><span style="color:#ff9900;">1) Vemos que o pai fala aos filhos de igual modo, ou seja, para Deus não há acepção de pessoas.<br /></span><span style="color:#ffffcc;">- Os dois pedidos do pai foram idênticos: “vai trabalhar hoje na minha<br />vinha” (v.28).<br />- O pai tratava a seus filhos de igual maneira, de igual forma: Deus não faz acepção de pessoas.<br /></span><span style="color:#ff9900;">2) A mensagem do pai aos filhos é uma mensagem de trabalho. “Filho, vai trabalhar”(v.28).<br /></span><span style="color:#ffffcc;">- O trabalho foi criado por Deus antes do pecado (Gn.2.19).<br />- O trabalho é uma característica divina (Jô.5.17b).<br />- Deus não quer homens ociosos.<br /></span><span style="color:#ff9900;">3) O Pai deseja que o trabalho seja realizado hoje. “Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha” (v.28).<br /></span><span style="color:#ffffcc;">- Há um tempo para que se faça o trabalho: este tempo é “hoje”.<br />-“Hoje” significa que não há tempo a perder,<br />-“Hoje” revela a urgência para a obediência, para o atendimento do mandamento do pai.<br />-“Hoje” é o tempo de Deus, pois para Deus não há futuro nem tampouco passado, mas tudo se resume a um eterno presente.<br />- “Hoje” é o tempo de Deus, até porque o homem não tem garantia de qualquer outro tempo.<br /></span><br /></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">II. A VINHA DO SENHOR<br /></span></strong><span style="color:#ffffcc;">- Este pai, além de ser pai e, portanto, dever ser honrado por parte dos filhos, diz-nos a parábola, tinha uma vinha. Era, portanto, proprietário, era dono do campo.<br /></span><span style="color:#ff9900;">1) Algumas interpretações que dão a vinha:<br /></span><span style="color:#ffffcc;">a) O mundo onde os homens trabalham para Deus ou para Satanás (Champlin, Caramuru).<br />- Jesus por meio de seu evangelho está contratando trabalhadores para lavrar e guardar a vinha<br />- O Diabo com suas tentações, estão contratando trabalhadores a fim de alimentar porcos em seu campo.<br />b) A igreja de Cristo (Elinaldo R. de Lima, Elienai Cabral).<br />c) Usam a vinha no sentido neutro (S.E. Mcnair, Mattheu Henry).<br /></span><span style="color:#ff9900;">2) Toda vinha tinha necessidade de ser cuidada e protegida constantemente.<br /></span><span style="color:#ffffcc;">- No serviço de Deus quanto mais fazemos, mais encontramos para ser feito.<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">III. OS DOIS FILHOS<br /></span></strong><br /><span style="color:#ffffcc;">- Chegamos, agora, às duas outras personagens desta parábola: os dois filhos.<br />- Embora a interpretação literal mostre o 1° filho como sendo os cobradores de imposto e as meretrizes, o 2° filho sendo as autoridades religiosas. A aplicação desta parábola é muito abrangente:<br /></span><span style="color:#ff9900;">1) As interpretações simbólicas dos filhos:<br /></span><span style="color:#ffffcc;">a) Os seres humanos, a humanidade como um todo.<br />b) Os incrédulos declarados e os religiosos de nomes.<br />c) Os desobedientes arrependidos e os desobedientes não arrependidos.<br />d) Os que não professam e nem praticam e os que professam uma coisa e fazem outra.<br /></span><span style="color:#ff9900;">2) A conduta diferenciada dos filhos:<br /></span><span style="color:#ffffcc;">- Os dois receberam do pai a mesma ordem: “vai trabalhar na minha vinha hoje”. Porem agiram diferentes em suas conduta:<br /></span><span style="color:#ffff33;">a) O primeiro respondeu negativamente porem depois se arrependeu e foi (v.29).<br /><span style="color:#ffffcc;">- ele era grosseiro e indelicado (v.29).</span><br /></span><span style="color:#ffffcc;">- nele vemos a importância da reflexão. Refletiu e constatou que havia errado<br />- nele se achou lugar para o arrependimento (v.29).<br /></span><span style="color:#ffff33;">b) O segundo respondeu positivamente porem não obedeceu e nem se arrependeu (v.30).</span><br /><span style="color:#ffffcc;">- Ele demonstrou gentileza, submissão e disponibilidade.<br />- Porem escondeu uma rebeldia mórbida.<br />- Sua rebeldia se manifestou não no dizer, mas no fazer.<br />- Se dependesse dele a vinha do pai seria logo um campo de urtiga.<br />- Ele era um hipócrita de carteirinha.<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffcc;"><strong><span style="color:#ff0000;">CONCLUSÃO<br /></span></strong>Temos ido trabalhar na vinha do Senhor? Temos servido ao Pai? Ou temos dito em alto e bom som “eu vou senhor” e temos preferido ficar onde sempre estivemos, fazendo a nossa própria vontade, simplesmente querendo enganar a nós mesmos e aos outros (pois a Deus ninguém engana).<br /><br /></span><br /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">Pr. Adriano Uber de Mello.<br />Dirigente do setor Cedro</span></span>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-71329602456958088642008-11-12T17:30:00.000-08:002008-11-12T18:14:24.552-08:00<span style="font-size:180%;color:#ffff00;"><strong><em>Perdão, a maior dádiva Divina<br /></em></strong></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;">Texto: Mt 18.23-27<br /><br />Querido, dentre as muitas dádivas que o nosso Deus amoroso tem nos dado, a maior delas é o perdão. Pois ele é o remédio para a alma adoecida, a terapia para a alma sofredora, a liberdade para a alma cativa.<br />A vida cristã gira em torno desta palavrinha tão singela e ao mesmo tempo tão complexa, pois tanto o céu como a terra dependem dela (Mt 6.12). Somos ensinados não somente a recebermos o perdão, mas tambem a darmos o perdão. Mas o que é perdão, realmente?<br />Vamos responder esta dúvida olhando o perdão na ótica de Deus para com o homem (Mt 18.23-27). Humanamente falando nossa dívida para com Deus era astronômica e impagável (v.24,25), porém Ele, movido de íntima compaixão, perdoou nossas dívidas (v.27).<br /><br />Isto nos mostra que perdão na ótica Divina:<br /><br /></span><span style="color:#ffff99;"><strong>1) É graça restauradora (Lc15.17-20):</strong></span> <span style="color:#ffffff;">o filho movido pelo sentimento de independência abandonou a casa paterna e foi viver dissolutamente; agora, no fundo do poço, decide voltar arrependido à casa paterna a fim de conseguir uma vaga de jornaleiro (Lc 15.17-19), e tal surpresa foi para ele ao chegar descobrir que seu pai lhe esperava ansiosamente, pronto a lhe perdoar, restaurando todos os seus direitos de filho (Lc 15.20-24). Isto é perdão gracioso. Você já experimentou o perdão de Deus nesta ótica? Se não, convido-lhe a correres aos braços da graça restauradora.<br /></span><br /><strong><span style="color:#ffff99;">2) É ponto final (Mq 7.19):</span></strong> <span style="color:#ffffff;">quando Deus perdoa está perdoado, Ele lança nas profundezas do mar (mar esse que chamo de esquecimento). Deus não perdoa e depois traz a rosto, quem tenta fazer isto é o diabo, que vive tentando pescar nossos pecados já perdoados. Alguém contou que certa vez ele tentou fazer isto com Martinho Lutero, mostrando-lhe uma lista de pecados antigos, os quais Martinho Lutero aos ler reconheceu-lhes, porém disse a ele: “você esqueceu-se de um detalhe: o sangue de Jesus já me perdoou de todos eles”. Querido, se Deus te perdoou, não sofras mais por eles tendo uma consciência atormentada, pelo contrário, desfrute do perdão de Deus e ponto final.<br /></span><br /><br /><strong><span style="color:#ffff99;">3) É página nova em nossa vida (2 Co 5.17):</span></strong> <span style="color:#ffffff;">Deus, ao nos perdoar, põe um ponto final, vira a página, e começa a escrever nossa história em uma página nova (claro que esta é uma linguagem figurada de expressarmos nova oportunidade). Nesta nova página temos a oportunidade de viver uma nova vida com Cristo, experimentando seu poder perdoador, poder esse que nos liberta da escravidão do pecado, conduzindo-nos a uma novidade de vida (Rm 6.4).<br /><br />Concluindo, caro amigo: tempo não apaga pecado. Os irmãos de José, vinte anos após, ainda carregavam consigo a culpa do pecado (Gn 42.20-23). Quanto mais tempo alimentarmos esse sentimento de culpa, mais seremos flagelados pelos verdugos da consciência (Mt 18.34), causando amargura insuportável na alma. Nem mesmo o silêncio resolve teu desgosto, pois o silêncio não é a voz do perdão, e sim da amargura (Sl 32.1-5). Davi, ao ocultar seu pecado e não reconhecê-lo diante de Deus, perdeu as coisas mais valiosas de sua vida – a saúde, a paz de espírito, a felicidade e o favor divino. Ao invés destas coisas, experimentou a culpa e o tormento interior como castigo.<br />Amigo, viva o perdão de Deus em sua vida, pois ele, através do sangue de Jesus (1Jo 1.7), é transcendente e ilimitado (Lc 17.4,5).<br />Procure Jesus, abra seu coração e desfrute da maior dádiva de Deus – “o perdão”.<br /></span><br /><br /><br /><strong><span style="color:#ffff00;">Pr. Adriano Uber de Mello<br />Dirigente do setor Cedro</span></strong> </span>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3863393901231363833.post-21319150838620844132008-11-12T16:41:00.000-08:002008-11-12T18:16:08.432-08:00<p align="center"><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ffff66;"><strong>Passando pela bacia de Jesus<br /></strong></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;">Texto: João 13.1-11<br /><br />Amado, reflita comigo: Jesus estava no prelúdio de seu sofrimento, era a última reunião coletiva com seus discípulos. Havia um ar de expectativa tão grande entre eles que se esqueceram da bacia... menos Jesus, é claro. No meio da reunião Jesus se levanta, troca de roupa, pega uma bacia, enche-a de água e começa a lavar-lhes os pés (v.5).<br />Vamos pensar um pouco nesta bacia de água a fim de descobrirmos seu real significado: a bacia nada mais é do que um receptáculo onde colocamos líquidos, neste caso a água. Se água, na Bíblia, tem como um dos seus significados o poder purificador da palavra de Deus, podemos definir, então, que a bacia de água simboliza todo o poder renovador da palavra de Deus disponível a nós mediante sua graça.<br /><br />A bacia olhada deste ângulo revela-nos:<br /></span><br /><span style="color:#ffff66;"><strong>1) Purificação diária (v.10):</strong></span> <span style="color:#ffffff;">Pedro, ao ser confrontado por Jesus, pede um banho completo (v.9). Jesus responde que quem já se lavou na regeneração (Tt 3.5) só necessita lavar os pés, ou seja, tirar as poeiras da vida. Essa poeira simboliza tudo aquilo que acumulamos desse mundo (sistema maligno), que vem para nos atrapalhar, tais quais os traumas, os maus pensamentos, as influências negativas, e também nossas falhas e pecados. Coisas como essas precisam ser deixadas diariamente na bacia de Jesus.</span></span></p><p align="center"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffff66;"><strong>2) Dependência total (v.8):</strong></span> <span style="color:#ffffff;">Jesus disse a Pedro: “Se eu não te lavar, não tens parte comigo”. Ou seja, nossa parte no reino depende da bacia, a freqüência com que passamos pela bacia determinará se temos ou não parte com Jesus. Fazer parte significa ter a salvação, viver a </span><span style="color:#ffffff;">salvação, e desfrutar da salvação diariamente.</span></span></p><p align="center"><span style="color:#ffffff;"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#333333;"><strong><span style="color:#ffff66;">3) Oportunidades iguais (v.5-6):</span></strong> </span><span style="color:#ffffff;">Jesus não fez distinção de pessoas, mostrando que todos eram necessitados de uma oportunidade na bacia. Pois nela entrou os pés incrédulos de Tomé (Jo 11.16), vingativos de Tiago e João (Lc 9.51-54), </span>auto-suficientes de Pedro (Lc 22.31-34), fugitivos dos demais apóstolos (Mt 26.56) e até os de Judas (sem resultado, é claro, pois Judas não estava limpo, vivia uma falsa regeneração - v.10-11). Isto mostra que independente de quem somos ou temos, todos somos necessitados de uma oportunidade na bacia de Jesus.</span></span></p><p align="center"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffff66;"><strong>4) Efeitos garantidos (v.1,3,14):</strong></span> </span><span style="font-size:130%;color:#ffffff;">Quem passou pela mão de Jesus na bacia experimentou:<br />A) transparência (v.1,3): as intenções refletiam nas águas da bacia e Jesus sabia de todas. Querido, quando a palavra de Deus atua em nós, refletimos quem somos de verdade.<br />B) Amor (v.1): Jesus mesmo sabendo os reflexos de cada pé continuou amando-os. O amor de Jesus independe das nossas qualidades e supera os nossos defeitos. Nós, ao descobrirmos as falhas nos afastamos e deixamos de amar. Jesus não: continua amando até o fim.<br />C) Humildade (v.14): Jesus disse: “se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pés...” Isto revela a humildade de Jesus em trabalhar em nossa vida. Tirar as vestes e cingir-se com uma toalha reflete a humildade de Jesus para nos salvar. Posteriormente Pedro, influenciado por este exemplo, mandou-nos cingir de Humildade (1Pe 5.5).<br />D) Reciprocidade (v.14): assim como Jesus nos fez, devemos fazer também. Ou seja, levarmos outros à bacia purificadora de Jesus.<br />Vivamos diariamente este maravilhoso benefício espiritual, e assim sempre teremos parte no reino de Jesus! Amém.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">Pr. Adriano Uber de Mello<br />Dirigente do Setor Cedro<br /></span></p>pr. adriano u. de mellohttp://www.blogger.com/profile/05565602711781468552noreply@blogger.com1