as cincos glorias da igreja
(1Tss.4.13-18)

1.
O povo de tessalonica estava confuso com relação ao futuro dos salvos:
a) Eles pensavam não haver esperança para quem morresse antes do arrebatamento.
b) Eles acreditavam na ressurreição de Cristo, mas não entendiam a dos salvos.
c) Eles não assimilavam a conexão entre a ressurreição dos mortos e o arrebatamento dos vivos.
2.
Paulo abre então as cortinas do futuro, mostrando as cinco glorias da igreja:
As glórias que Deus reservou para a sua igreja são:

I.
A revelação de seus planos futuros (v.13,15):
1.
A ignorância dos ímpios gera tristezas (v.13):
a) Os Gregos não viam futuro para o corpo.
b) Os Epicureus não acreditavam na eternidade.
c) Os Estóicos diziam que tudo se terminava com a morte.
d) Os Saduceus não acreditavam na ressurreição.
2.
A revelação de Deus traz esperança aos salvos (v.13.15):
a) Temos certeza de nossa salvação (Rm.13.11).
b) Temos ciência da nossa transformação (1Co.15.52).
c) Temos clareza acerca de nosso destino (1Ts.4.15).
ü Ilustração do pastor que perdeu a esposa.

II. O retorno de cristo (v.15): “parousia”
1. O retorno de Cristo aborda quatro perspectivas:
a) Salvação (1.9-10): “seremos livres da ira futura”.
b) Serviço (2.19-20): “seremos recompensado pelo nosso trabalho”.
c) Estabilidade (3.11-13): “seremos levados por estarmos santificados”.
d) Consolo (4.18): “seremos consolados com este evento.
2. Por isto o retorno de cristo deve ser:
a) Amado pelos crentes (2Tm.4.8): “a todos que amarem a sua vinda”.
b) Clamado pelos crentes (Ap.22.20): “ora, vem Senhor Jesus.
c) Esperado pelos crentes (Fl.3.20): “donde esperamos o salvador.

III. A ressurreição dos mortos (v.14-16):
1. Os mortos estão dormindo no corpo, não na alma (v.14):
a) Lazaro passeava no seio de Abraão (Lc.16.19-31).
b) Ao ladrão Jesus disse: hoje mesmo estará comigo no paraíso (Lc.23.43).
c) Paulo foi levado ao paraíso que é o terceiro céu (2Co.12.1-4).
2. O sono dos mortos simboliza:
a) Descanso: “os que morreram em Cristo descansaram... (Ap.14.13).
b) Renovação: o corpo experimentará uma renovação incorruptível.
c) Expectativa de acordar: o mesmo corpo que dormiu, ressurgirá.
3. A ressurreição acontecerá mediante (v.16):
a) A palavra de ordem: sb. Libertação e despojamento.
b) Voz de arcanjo: sb. Regozijo e alegria.
c) Trombeta de Deus: sb. Ajuntamento e agrupamento
.

IV. O arrebatamento dos salvos (v.17):
* O termo arrebatamento foi usado varias vezes no N.T.:
1. Foi usado no sentido de arrebatar rapidamente (At.8.39):
a) Felipe foi arrebatado rapidamente da presença do Eunuco.
b) O arrebatamento acontecerá num momento (1Co.15.52).
2. Foi usada no sentido de arrebatar pela força (Jo.6.15):
a) A multidão tinha o intuito de arrebatar Jesus, para fazê-lo Rei.
b) Seremos atraídos a Cristo nas nuvens com força, vencendo a lei da gravidade.
3. Foi usado no sentido de arrebatar para um novo lugar (2Co.12.3):
a) Paulo foi arrebatado da terra ao paraíso.
b) Ele nos arrebatará para estamos para sempre no céu.
4. Foi usada no sentido de arrebatar do perigo (At.23.10):
a) Paulo foi arrebatado da multidão que queriam matá-lo.
b) A igreja será tirada antes da ira futura (1.10).

V. A reunião dos santos (v.17-18): “encontraremos”.
1. Será um encontro glorioso (v.17):
a) Será um dia inesquecível para a igreja.
b) Nesse dia abrasaremos Jesus e reveremos nossos amigos.
2. Será um encontro que culminará nas bodas do cordeiro (Ap.19.7-9):
a) Desse encontro nos conduzirá o Senhor a casa de seu pai.
b) Ali nos assentaremos a cear com Ele na grande festa nupcial.
3. Será um encontro que nos unirá eternamente (v.17):
a) A eternidade é mais que uma infinitude de tempo.
b) A eternidade é uma reunião da qual estaremos para sempre com o Senhor (Jo.17.3).

Pr. adriano u. de Mello
Cedro